當此兩國大戰之時，朝廷絕不能息事寧人和稀泥，唯有嚴厲懲治這些欺上瞞下的作惡奸臣，才能聚攏天下人心共保大宋江山。

如此，不到兩天的時間，由東京留守司將帥失和相互彈劾引發的朝堂爭論，就在群臣的刻意為之下徹底偏離的方向，變成了皇太子即位後的第一波政爭。

至於朝廷這個時候本來應該關心的東京留守司問題如何處理，同宋兩國即將擴大的戰爭如何應對等問題，則利益之爭高於一切的朝臣們選擇性的忽略掉了。

而本應該充當政爭主持者和裁決者的天子趙桓卻安坐御塌，基本不發表個人的意見，似乎盡力扮演著百事不通萬言萬當不如一默的新君形象。

天子不表態，就是預設政爭的力度還不夠。

該彈劾的事，想懲治的人，要重新分配的利益等等，之前的政爭中都沒有提到，或者提到了卻淺嘗輒止，沒有達到天子想要的效果，還要繼續加大火力！

但大宋此番皇位更替畢竟走的是內禪程式，太上皇雖然卸任之後就馬上跑路了，其親信臣子卻還控制著很多關鍵崗位。

新君的支持者，或者說希望透過彈劾道君寵臣表達支援新君的態度，以換取個人富貴者的嗓門雖響，實際力量卻很弱小，遠遠左右不了朝政。

政爭能夠持續進行下去的前提是爭鬥雙方的力量旗鼓相當。

至少，在皇帝的偏袒下，弱勢的一方能夠扳倒強勢一方才行。

不然的話，雙方的力量對比極度不對稱，一旦真正觸及核心利益，掌握絕對優勢資源的一方就會掀桌子，直接以暴力消除分歧。

剛剛以內禪形式完成權力交接的臨安朝廷雖然進入到了後趙佶時代，卻還沒有真正過渡到趙桓時代，新天子的地位此時實際並不牢固。

求倖進者若是不顧雙方實力對比一味瞎鬧，將原本有可能倒向新君的老臣都逼到了對立面，反而會壞大事。

到那時，誰跳得最歡，誰就會被複闢的道君皇帝拉清單。

天子始終不表態，“倒道派”掌握的力量嚴重不足，就不敢鬧得太過火，只能翻來覆去老三篇，殺傷力嚴重不足。

而道君的親信寵臣們則咬緊“以大局為重”，只要擺出一副相忍為國，團結一切可以團結的力量一致抗同的態度，便可立於不敗之地。

如此一來，剛剛炒熱的政爭似乎要陷入僵局了。

只是，政治鬥爭一旦開始，就不可能停下來。

今日放過了該整死之人，來日就會被這些人整死，你死我活之局下，誰敢停下？

政爭如戰爭，正面對決打不贏，就不能出奇兵麼？

實際上，在這波政爭正式發起之前，就有人開始部署奇兵了。

大宋是文人士大夫過得最逍遙的國度，也是朝野分割線“最模糊”的王朝。

通常，朝堂上的政爭剛剛開始，民間就能引發熱議。

然後，又透過各種途徑傳到皇帝的耳中，進而影響天子對政爭的裁決態度。

這次也不例外，東京留守司將帥失和的訊息在民間連一朵小浪花都沒激起，便掩蓋在天子欲要廓清宇內，奸臣卻極力矇蔽聖聽的一片振聲疾呼中。

在有心人的推動下，“誅殺奸臣，還政天子，振作大宋，打敗偽同”的輿論急劇升溫，在救亡圖存的崇高使命下，民間的情緒以匪夷所思的速度被煽動起來。

不少人或為狂熱的情緒所支配，或裝作狂熱以方便不著痕跡地引導民間情緒，開始頻繁串聯，以將這把仇恨、恐懼、不甘的情緒之火燒得更旺。

終於，向來關心時政的太學生們決定不再坐視大宋危亡，一名叫做陳東的鎮江府籍太學生鑑於時事危機，聯合其他太學生上書勸天子振作朝綱，言：

“臣等聞自古帝王之盛莫盛於堯、舜，而堯、舜之盛莫大於賞善伐惡。堯之時有八元、八愷而未暇用，有四凶而未暇去，非不知其可用可去也……

臣竊謂在道君皇帝時，非無賢才，如八元、八愷而未用者；亦非無奸臣賊子，如四凶而未去者。道君皇帝亦非不知之，特留以遺陛下……

如四凶者乎，曰蔡京，曰童貫，曰梁師成，曰李彥，曰朱勔，曰王安中是也……

今偽同再犯，正由此六賊所致，陛下其忍惜此以危天下乎？

使唐明皇早誅楊國忠，則祿山未必有以藉口……

陛下忍而不誅，即恐天下共起而誅之矣。

夫舜之去四凶，亦見於禪位之初，未聞其猶豫也，可不鑑