酒宴後，蔡京拿出早就作好的《鳴鸞記》，進獻給皇帝。

天子當即認真拜讀，讀到“主婦上壽，請酬而肯從；稚子牽衣，挽留而不郤”“輕車小輦，七賜臨幸”時，拍案叫好。

“元長此文，甚得我心！李彥。”

“官家。”

“將《鳴鸞記》刊於邸報，傳之四方，定要天下人皆知我與元長相得如斯。”

“奴婢遵命！”

天子已經乘坐小輦出了門，出屋相送的老國公酒也醒了，卻還站在門外，久久不回。

蔡鞗擔心老父的身體，小聲喊道：“大人，天寒了，進屋吧。”

蔡京終於回過神來。

“五郎，居安這些時日在做什麼？”

“居安”是蔡京長子蔡攸的表字，頗得天子信重。

但老國公一直覺得長子的做法上不了檯面，蔡攸也是有脾氣的，被老父教訓得多了便不耐煩，幾年前就分家別居了。

“兒子也多時沒有見過長兄了。”

蔡京非常清楚老五的性格，知道他肯定清楚長子的動向，只是故意瞞著自己，其實也不用問，他都知道長子會做什麼。

“這逆子！”

外人能看到的事，大部分都是當事人想讓外人看到的。

就像表面與皇帝最為相得的臣子蔡京，實際卻是用天子盡手段才能勉強穩住其心，“七幸鳴鸞”才堪堪讓其鞠躬盡瘁的老滑頭。

相對而言，蔡京的長子蔡攸反而與天子更加相得。

蔡攸能得趙佶信重，其實與其父蔡京得勢關係並不太大。

實際上，蔡攸比其父還要更早進入皇帝的視線。

哲宗元符年間，蔡攸監在京裁造院。

彼時尚為端王的趙佶每次退朝，蔡攸都“適趨局，遇諸塗，必下馬拱立”。

趙佶很好奇，問左右，才知道這人叫蔡攸，由是對這個“有心人”有了極好的印象，待趙佶即位後，便開始任用蔡攸。

崇寧三年，賜鴻臚丞蔡攸進士出身，拜秘書郎。

至三年前，蔡攸就以宣和殿大學士提舉秘書省，並道德院。

在人神同國的趙宋，提舉道德院替天子管理神國諸事的蔡攸，並不比為皇帝執掌人國事的自家老子差。

幾天前，天子又以蔡攸為開府儀同三司，權位更進一步。

蔡攸能得皇帝如此寵幸，自有常人所不及的本事。

正如後世言“有錢人的煩惱”一樣，天家亦有煩惱，人神共主的道君教主皇帝更是高處不勝寒，也渴望“常人的生活和情感”。

趙佶命仿照江浙一帶的白屋，在皇家苑囿建設村居和野店，又聚集珍禽異獸充實其中，以供自己時不時去體驗一把民間生活。

這些僅供天子游玩的景觀房當然不可能住人，每到夜深人靜之時，野獸穿白牆，禽鳥啼四方，宛若山野孤村之遊鬼，知道這事的人都說此乃不祥之兆。

極擅諂媚逢的蔡攸準確把握了天子的心態，其人進見皇帝時，或塗青抹紅，或動如小丑，且常口吐市井淫媟謔浪之語，由此竟然頗得天子之心。

早年，趙佶還不似現在這般經常出入皇宮，蔡攸乃勸天子。

“所謂人主，當以四海為家，太平為娛，歲月能幾何，豈徒自勞苦？”

皇帝以為大善，積極採納蔡攸之言，遂微行都市。

日理萬機的天子好不容易出宮微服私行了，當然不能只去魯國公府上喝實際上並不怎麼開心的酒，東京城中這麼多妓館、酒肆，怎麼的也得體驗一下生活不是？

前段時間，京東東路、兩浙路之亂相繼平定，最令天子忌憚的徐澤也老老實實到滄州巡堤種田了，憋了許久的趙佶決定好好犒勞一下自己，乃頻繁出行。

世上沒有不透風的牆，天子經常微行都市，自然會有風言風語，好在這些年眾臣子已經被皇帝輪番收拾了個遍，皆莫敢言。

但這次卻是趙佶自己將“七賜臨幸”的《鳴鸞記》刊於邸報，頓時搞得滿城風雨。

所謂人上一百形形色色，臣子多了，總有頭鐵的傢伙。

兩日後，秘書省正字曹輔上表，言天子微行之失。

其人表上言“……下游民間之坊市，宿於娼館……稍知禮義者尚不過其門。陛下尊為天子……聽信匹夫之讒邪，寵幸下賤之潑妓，使天下聞之，史官書之，皆曰異服微行，宿於某娼之家，自陛下始，貽笑萬代，陛下可不自謹乎！”

好長時間沒