實際上，張邦昌在館舍等待的這段時間，徐澤就已經完成了祭告天地登基儀式。

這會，其人正在主持召開本國第一次大朝會。

基於建國之後，同舟社相當長一段時間內的主要任務是經營北疆，以平滅金、遼，消化高麗，懾服漠北勢力，徐澤最終將國都定在了燕京。

但燕京城最鼎盛時也僅有居民三十餘萬人，規模太小，且實行坊市分離的落後管理模式，市政建設指標更離徐澤規劃中的大都市相差甚遠。

同舟社拿下燕京後，徐澤就命工曹以工代賑，對城市進行擴建。

燕京城的擴建擬分三步走，徐澤計劃在五十年內，逐步建成至少可容納兩百萬人居住的的超級大都市。

這顯然是個長期的系統工程，與之相適應的道路交通、河湖水系、街道規劃之類的市政建設和都城供給保障配套等，絕非一朝一夕可成。

同舟社現在建國，自然趕不上燕京新城落成了，徐澤因此直接使用了原本的大遼南京行宮宣和殿。

當懷著一肚子心事的張邦昌隨引導官員來到宣和殿外時，大同王朝的第一次大朝會已經進入尾聲。

之前的祭天登基儀式上，徐澤就已經確認了同舟社所建之國的國號為大同，年號正乾。

這次大朝會上，大同正乾皇帝徐澤宣佈了本國的政治組織架構，並任命部分官員。

其中，最令人意外的是宗澤和趙遹兩大熱門人選都沒有做成首相。

當然，這二人不會有意見，其他人就更不敢有意見。

這裡還有一個小插曲。

按照封建社會流行的“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”傳統，徐澤登基之後，臣下是要避皇帝名諱的，宗澤就必須改名，百姓也不得再用“澤”字。

避諱本意是為了維護君王或尊親的威嚴，卻給社會生活帶來極大的不便，以至於鬧出“只許州官放火不許百姓點燈”的笑話。

而國諱則更加嚴肅，科舉考試中，考生觸及國諱之字，輕者落選，重者獲罪，甚至招致殺身之禍。

隨著王朝延續的時間增長，避諱字會不斷累積。

常用漢字本就不多，百姓學字困難，還會一不小心就會犯諱，這種為一人而禁若干字的文字遊戲給整個社會都帶來了極大不便。

趙宋流行的正常操作，是皇帝冊立皇太子時，就給太子生僻字名，或者乾脆憑空造字，以予臣民方便。

但徐澤不想自己改名，也不想臣下改字。

其人直接以自己的名、字出處“澤及萬世不為仁”為由，下旨永久廢除避諱制度。

大同王朝不以舊儒治天下，皇帝又威望卓著，說一不二，自不會有不長眼之人跳出來，反對這道極人性化的旨意。

當然，候在殿外的張邦昌等人現在還是不知道大同朝堂背後的故事。

“宣大金使者完顏蒲家奴、完顏宗望，大遼使者大石……進殿！”

上殿後，張邦昌自然不敢直視徐澤，但匆匆一瞥，其人仍注意到了大同皇帝身上穿的是赭黃袍。

大宋太祖雖然在陳橋兵變時被部下“黃袍加身”，但宋朝皇帝實際上很少穿黃袍。

宋乃火德，尚紅，皇帝祭天時著上青黑、下黃赤的大裘冕，其他重大禮儀場合多著絳羅袍和履袍，日常才會著紅衫袍或赭黃、淡黃袍。

徐澤在這麼重要的禮儀場合卻穿著赭黃袍，莫非大同乃土德，意在滅宋！

就在其人胡思亂想間，金遼兩國的使者相繼向徐澤行禮。

“大金昊勃極烈完顏蒲家奴、皇次子完顏宗雄拜見大同皇帝陛下聖躬萬福，萬歲！”

“大遼鎮國將軍耶律大石、秦王耶律定拜見……”

此時慣用的外交禮節是不同規格國家行不同的見辭儀，張邦昌卻驚駭地發現金遼兩國的使者所行的皆是跪禮！

徐澤其實不太在意跪不跪，大同的禮儀承自趙宋，並做了適當簡化。

大多數場合下，大同百姓見官員，臣子見皇帝，都只拜不跪。

但蠻夷見天子而不跪，就如同遼國捺缽上部酋見皇帝而不舞一樣惡劣。

時俗如此，徐澤自不會在這事上標新立異，完顏阿骨打都能為大同皇帝破了十年不舞之戒，他的臣子跪自己更是天經地義。

重大外交場合，天子與外國使節的互動都只是走過場而已，不會出現大殿之上外使給皇帝出難題的演義情節。

真要有這樣的事，只能說明這個國家已經山河