“子能”是趙宋中書侍郎張邦昌的表字，其人曾多次出使聯絡徐澤，他在這個時候趕來燕京，自然是再次代表朝廷向徐澤傳旨的。

同舟社拿下燕京後，徐澤就立即派人前往東京向朝廷報捷。

但開封百姓都已經傳頌蕭近海的“燕山有道幾人行，但見遮天新雉鳴”《燕雲十六州行》，熱議新取得的白州、隰州等地的歷史沿革了。

趙宋君臣卻愣是裝聾作啞，遲遲不對北伐之事作出回應。

直到趙佶起用譚稹為河東路宣撫使，併成功“收復”朔州的訊息傳回東京，朝廷才匆匆派張邦昌啟行，前往燕京宣旨。

以徐澤的政治智慧，自然能看懂趙宋君臣究竟玩的啥名堂。

其人當初報捷，自然不是為了向朝廷討要什麼封賞。

簡單說，徐澤就是給趙宋朝廷一個定心丸，免得在同舟社北伐的關鍵時刻，這幫傢伙在後面瞎扯蛋。

沒想到趙宋君臣卻看不清形勢，還真把自己當回事了，居然就此拿捏起架子來。

如今，北伐告一段落，同舟社即將建國，諸事繁忙，徐澤更沒心思陪這幫自欺欺人的政治小丑玩。

所以，徐澤便將傳旨的張邦昌直接晾到一邊。

“慌啥？讓他接著等。”

宗澤其實也不怎麼關心朝廷來使之事，社首既然發了話，他也就不再糾纏，轉而詢問另一件事。

“社首，眾官勸進一事，是不是要給個回應了？”

這段時間，自遼東巡撫龔孝序和第三軍軍正李逵一文一武率先上表勸進後，同舟社治下文武開始爭相上表，徐澤都選擇“留中”處理。

勸進一詞，本意是勸勉、促進，諸如“上下同心，勸進農業”“砥礪藩屏，勸進忠信”，偶爾也用在勸人喝酒吃藥上，趙宋皇帝閱兵便要賞管軍三盞勸進酒。

可這個詞一旦出現在政治語境裡，氣氛立刻嚴肅無比，往往預示著皇權更迭。

其實，勸進一事說起來也不復雜，無非就是賢臣上表，論證新政權建立新帝登基的舉動多麼順天應人，敦促王者儘快踐祚，帶領整個天下奔大同之類。

通常情況下，被勸進者要反覆辭讓，表示謙遜不受，賢臣們則要反覆堅持勸進，來回三次，走完這個流程，就可以正式建國稱帝了。

同舟社雖然孕育於趙宋之內，卻是白手起家，從一開始就自成一體。

而且，一直致力於民生，穩天下而非亂天下，行得穩站得正；

現在，又以一已之力滅掉了趙宋的頭號強敵大遼，恢復燕雲之地，洗刷宋人百年恥辱。

無論從哪個方面來看，同舟社建國都挑不出毛病，本不需要再勸進，徐澤也不喜歡玩這套反覆繁瑣的把戲。

依其人的本性，直接舉行一個儀式，宣佈建國就完了。

但建國稱帝是關乎千秋萬代的大事，必須非常嚴肅，不能搞得太野雞。

至少，要讓治下的官員和百姓覺得非常嚴肅才行。

其實，自之罘灣大改組，成立軍政分離的部曹制後，同舟社就已經能夠行事國家政權的絕大部分功能了。

但名不正則言不順，名至方能實歸。

很多百姓受限於見識和閱歷，還不能準確理解趙宋朝廷和同舟社的微妙關係，更無法理解趙官家和徐社首的誰“管”誰。

各地的官員需要建立正規的國家，以提供更多的晉升空間；而總部各部、曹首也想將自己不倫不類的職務換成更能光宗耀祖的三公九卿。

勸社首登基，無疑是風險很小回報極高的政治投機，對同舟社的各級官員來說，絕對是當前的頭號大事。

移風易俗非一日之功，即便掌握著超前知識的穿越者，也不能過於標新立異。

只有先尊重時俗，融入時俗，才能逐步影響並改變時俗。

“嗯。”

徐澤點點頭，算是回應了宗澤的話。

走流程就走流程吧，治下官員多寫幾遍勸進表也費不了多少時間。

同舟社無論何時建國，該進行的社會改革都要穩步推進，不能停頓，只待內外部條件成熟，就要分步驟實施。

“由你牽頭，對我們即將建國的國號、年號、國都、政體等相關事項進行討論，就半個月內吧，至少拿三個方案給我。”

同舟社社務部之下，暫時還沒有設定“禮曹”，所以這事只能由宗澤這個長史親自牽頭了。

對此，幹勁十足的宗長史自不會有怨言。