事不圖虛名，而是讓宣部全力開動宣傳機器。

透過演出新戲、組織訴苦、教唱小曲等手段，大肆宣揚廢奴的正義性和偉大成就。

樂和還將一些殘害奴隸的典型案例編印成故事，安排金大堅將之刻版，再印成小人書，廣發各地共建會宣傳，務必要做到人盡皆知。

其實，遼國的奴籍人口生存狀態並不算太差。

相對於金國的生口，甚至華夏文明早期的奴隸，遼國的大部分奴籍人反而過得更加有滋有味，就是對比遼國的很多自由民來說，也未必更差。

不然的話，遼東陷落後，也不會有那麼多的遼民“自願”賣身為奴了。

特別是宮戶，雖是皇帝私奴，卻比大多數正戶更有生存保障，讓他們轉做擁有自由身份的投下戶，很多人還不樂意呢。

畢竟，皇帝私奴的身份，在很多政權下，也是要擠破腦袋爭取的，更別提大遼還有韓德讓這樣逆襲成功的典型案列。

樂和充分領會了皇帝的旨意，編印的小人書中，最多的便是宮戶和寺院管轄奴戶的悲慘生活，挖掘了不少典型案例。

徐澤之所以要做這些，當然有深意。

新舊王朝交替，尤其是侵略者建立的新王朝，必須形成今日幸福昔日悽慘的鮮明對比，才能建立穩固的法統。

而革舊鼎新，不僅要在肉體和經濟上摧毀腐朽的舊勢力，還必須將其徹底釘上歷史的恥辱柱，不給他們任何翻案的機會。

不然的話，等到王朝進入穩定期，舊的利益集團開始反撲，就會出現各種奇奇怪怪的事。

而且，此舉不僅可以對內，也能對外。

等解決好了自己國內的問題，再將這些冊子稍微改編翻印，當作大棒，時不時敲打一頓比遼國更加落後的金國和夏國，豈不快哉？