從趙竹嫻嘴裡，徐澤得知了更多李清照來之罘女學後的事蹟。

諸如其人私自離家，僅帶了一個侍女；

或是不修婦容，素面待人，行止慵懶隨意；

或是席間宴飲酩酊大醉，而後聚眾博戲，等等。

這些，徐澤都不甚在意，畢竟這是她的私人行為，

李清照的丈夫趙明誠都不管，

他一個外人，管不了，也管不好，更不能管。

但作為大宋詞壇超人氣巨星，李清照淡出公眾視線十餘年後，

一朝復出，當然少不了佳作頻出，以此宣洩多年避世的苦悶！

此舉，自然又會吸各地仕女雲合景從，

讓李清照在登州狠圈一波粉的同時，

也把之罘女學的辦學方向再次給帶偏——真要成詩社了！

其實，徐澤對辦詩社沒有一點偏見。

他一直都在堅持物質文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬。

詩詞歌賦是當之無愧的華夏文明瑰寶，是能夠穿越千年，古今共賞的藝術形式。

只是，此時不比人人能吃飽飯、人人能讀書的幸福後世，

就算徐澤致力於“普及”教育，但此時勉強能普及的，頂多是識字和數算的“小學”階段。

再往上走的知識進階，也想普及的話，就不是現在的生產力能夠滿足的了，

越往後走，必然有更多人會分流，這不是他一個穿越者的意志就可以改變的現實。

詩詞歌賦的問題在於，除了極少數天賦奇才者，

絕大部分的人都沒法靠這個混飯吃，

大多數處於溫飽線上下的人，根本沒法在此道上投入過多精力，

由此，導致這些藝術形式有一定的隱性門檻的，逐漸被“高階化”。

開拓海東、攻破開京、逼得高麗和金國簽訂城下之盟等高光時刻，

徐澤就曾詩興大發，真的很想吟詩一首，“幸甚至哉，歌以詠志”。

可惜，憋了幾天，硬是屁都沒憋出一個來。

沒辦法，這方面真要靠老天爺賞飯吃，羨慕不來。

徐澤辦女學的初衷，是開啟民智，解放生產力，

教學的物件，是絕大部分“勞動人民”家的女兒。

詩詞興趣班是要保留的，

但“小學”進階知識、實用技術培訓等，才是主流。

要是辦成了純富家才女展示才華的詩社，又有什麼意義？

事實上，李清照如此高調的行為，也的確起到了“立竿見影”的作用。

很多原本打算送女兒入學，以求超脫階層的父母，逐漸打起來了退堂鼓。

這就是典型的客大欺店，小廟不敢容下大菩薩的道理。

只是現在，到了這一步，徐澤反而不好立即就出面處理此事了。

首先是李清照已經把話題炒起來了，她的一舉一動都是萬人矚目，

甚至比徐澤這個大宋頭號“反骨仔”受到的關注度還要高。

沒辦法，文藝明星的熱度就是比政治人物高，自古皆是如此。

嗯，後世某位建國同志除外。

再則，好男不跟女——

啊——不對！

徐澤有自知之明，大庭廣眾之下，他未必辯得過這位才思敏捷的大家。

徐某人平日裡裝得挺斯文，骨子裡卻是實實在在的粗人。

其人最擅長以勢壓人，話術打擊之類的粗暴手段。

但這種手段，對付起柔弱女子卻不好使。

萬一李清照受不了打擊，哭哭啼啼，甚至做出某些不理智的行為。

那場面，想想都頭大～

而若帶著趙竹嫻與其私下相見，這“緋聞”怕是很快就能傳到大理國去。

李清照這個身份，代表的不僅是本人，她還是“翹家出走”的趙明誠之妻。

這還是大宋，徐澤就算不為自己的臉面考慮，也不能不顧忌李清照的名聲。

其人考慮再三，還是放棄了現在就解決李清照之事的想法。

而是修書一封，派人去青州，尋在外浪蕩的趙明誠——趕緊把你媳婦領回家！

女學本來就不是當務之急，辦得好固然驚喜，暫時辦成了詩社？

就詩社吧——

正好可以用此事來麻痺大宋君臣，也不算全是壞事。

徐澤是爭霸天下的穿越者，要