次日下午，耶律大石真的親自操刀，烤了四隻剛獵到的黃羊。

很顯然，耶律大石不是第一次做這事，僅憑一把小刀，剝皮、剔骨、分肉一氣呵成，衣袍上不沾半點血跡油汙，分好的肉直接擺在剝下的羊皮上，整個過程賞心悅目，即便不看後續的操作，也知道如此精湛的手法，做出的黃羊肉肯定好吃。

就連一向敵視契丹人的牛皋、陳達、阮小七等人，也發自內心地為這一手叫好。

昨日天晚，耶律大石又是和徐澤單獨講話，隨後也只是象徵性地吃了兩塊烤肉，就急匆匆地回到自己的帳篷看書，商隊眾人對這些契丹人並沒有太強烈的印象。

今日，兩撥人雖然彼此言語不通，但笑聲卻是相通的，圍著篝火，吃著肉喝著烈酒，彼此之間距離拉近了不少。

酒至酣處，幾名契丹僕從徵得耶律大石地同意，起身，為眾人歌舞助興。

唱的當然是契丹語，耶律大石主動翻譯成漢語，其意為：

契丹家住雲沙中，耆車如水馬若龍。

春來草色一萬里，芍藥牡丹相間紅。

大胡牽車小胡舞，彈胡琵琶調胡女。

一春浪蕩不歸家，自有穹廬障風雨。

平沙軟草天鵝肥，胡兒千騎曉打圍。

……

徐澤來自後世，見多了“能歌善舞”的少數民族，對這些歌舞其實沒多少感覺。

阮小七最是跳脫，若是以往，少不得也要上場，唱上一支漁歌，絕不讓契丹人專美於前，只是上梁山後，見識多了，知道此情此景，他那些罵貪官汙吏、皇帝老兒的歌有些不合適宜，便拿眼神示意王英。

李逵、王英這對難兄難弟最愛熱鬧，卻因為屁股皆有傷，不能和眾人圍坐在一圈，只能趴在車轅上，看著這些胡人且歌且舞。

王英沒注意到阮小七的眼神，但也不忿契丹人嘚瑟，自顧自罵道：“爺爺這些年趕車走南闖北，啥沒見過？唱歌跳舞爺爺也會，孃的，要不是屁股有傷，哪能讓這幫契丹人出風頭！”

李逵揶揄道：“大話俺也會，哈哈，若不是屁股疼，俺也能跳個舞！”

場上，契丹人的歌舞剛好完了，王英受不了李逵懟，開口就唱：

胡馬，胡馬，

遠放燕支山下。

跑沙跑雪獨嘶，

東望西望路迷。

迷路，迷路，

邊草無窮日暮。

“哎呦——哎呦”

王英歌聲一起，成功博得了眾人的關注，得意之下，忍不住就離了車轅，跳了起來，不想這下牽動了傷口，捂著屁股直叫。

這“哎呦”聲竟合上了前面的曲調，一首低沉迷茫的歌硬是被他演繹出歡快來。

……

幾日相處下來，徐澤慢慢熟悉了耶律大石，這是個對人豪邁，行事充滿激情，對遼國有著強烈使命感的契丹人；同時，又因為歷事不多，也有著年輕人慣有的天真浪漫，愛好廣泛，尤其對漢文化極為痴迷。

這兩日，耶律大石大部分的時間都是纏著吳用、王倫、聞煥章請教儒學經典。

聞煥章雖然收了史進，卻一直不甚滿意，畢竟史進好學歸好學，卻真不是儒學種子，提到經書就懵，只能教術而不能傳道。

耶律大石則完全不同，其人天賦極高，求學之心也至誠，聞煥章私下感慨“如此敏而好學，可惜不是我漢人”。

至第四日，商隊拔營啟行，耶律大石一行人仍沒有離開的意思。

徐澤問：“重德兄，莫非真要陪我等一路走到春州？”

“哈哈，不可麼？我記得在燕京城外，你可是說商隊要準備去中都的，許你轉道，就不允我順路？”

若是前幾日，聽到耶律大石說這話，徐澤絕對會考慮殺他滅口。

廝混熟了，徐澤知道這人心懷坦蕩，乃解釋道：“南北兩朝民間交流太少，以至於小弟誤以為貴朝皇帝陛下常居中京，才想去那裡一睹聖駕。只是，到燕京後，才略知捺缽之事，此番不到春州見識一番，以後如何敢稱自己曾遊歷北朝？”

這幾日，徐澤也慢慢接受了遼宋之間官方互稱南北朝的概念，畢竟面對的是一個遼國宗室，基本的尊重還是要給的。

“重德，可否為我解釋一下貴國的捺缽制度？”相處了一日，就連華夷之別很深的聞煥章，也願意稱呼耶律大石的表字了。

“捺缽”本是契丹語音譯，意為皇帝的行營，指的是遼帝四季巡遊，進行漁獵