１８１４～１８１６年，英國發動了對尼泊爾山區勇武民族的戰爭，迫使尼泊爾接受了和約。根據和約，尼泊爾將喜馬拉雅山麓邊地上的一個爭執地帶割讓給東印度公司，並同意將它的外交關係置於英國駐紮官的監督之下。隨後，英國又轉過來平定了中印度平達里人和帕但人部落，把英國的主權擴張到了中印度。然後，英國人越過了布拉馬普特河和蘇特里傑河，在緬甸登陸。經過二年的侵略活動，迫使緬甸國王把鄰接孟加拉的阿薩密和緬甸的其他兩個省割給了東印度公司。到１８２３年的時候，從蘇特里傑河到布拉馬普特拉河，從喜馬拉雅山到科摩林角的印度大部分領土都落入了英國人的控制之下。隨著英國對旁遮普的兼併，英國人終於完成了對印度的征服。征服印度之後，英國利用分化瓦解、各個擊破的策略，征服了一個一個的小土邦王國，迫使他們俯首稱臣。把印度半島變成一個直接由英國人管理的英屬印度及受印度託管的二十多個土邦王國。

加爾各答作為英國在印度的統治中心，這裡有馬伊丹公園的美草坪，喬治亞式的漂亮住宅，以及喬溫蓋大街上各大商行。但繁花的都市不屬於印度人，在孟加拉沼澤和比哈爾乾旱的平原饑民吸引到了貧民窟裡。貧民窟後面便是一堆綿延數的垃圾堆，這裡聚集著世界上最稠密的人群。十幾萬饑民，老鼠一樣翻著“高貴”白人老爺們丟下的垃圾過活。疾病、飢餓、惡劣的生存條件折磨著他們，至使他們平均壽命不到三十歲。他們中大部分人的口糧每天不到二兩，居住在用木板臨時搭建的棚子或是乾土壘成的茅屋，甚至臭氣熏天的土洞裡。

今天是印度傳統的扎格納特乘車節，四面八方的人流匯聚在位於麥丹廣場的扎格納特廟宇前，頂禮膜拜著企盼著克里希納神的祝福。

扎格納特意為“世界主宰”即克里希納神，是大神毗溼奴的化身。人們將扎格納特等神像放在禮車上，擺上供品，送到附近的寺廟去，意為送走維持秩序之神毗溼奴，迎來破壞之神溼婆。

據說當年達摩在尼連禪河邊的大菩提樹下頓悟的時候，在一旁為他護法的就是大梵天。佛禪定前，將大千世界的護持佛法的重任委派給了大梵天。因此大梵天得以進入佛門，大梵天是創造神，世間萬物皆是他創造的，他有五個頭，被溼婆毀去了一個，所剩的四個頭面向四個方向；有四隻手，分雖拿著吠陀經典、蓮花、匙指、念珠或缽，後來他騎著一隻白天鵝昇天了。

他昇天後就有了保護神和維持宇宙秩序之神毗溼奴，佛教中稱之為羅延天。他的法器是###，輪有旋轉催破之意，故佛陀說法，被稱之為###。

然而在世界初動時，大地山海漸漸形成，天上的精靈耐不住寂寞紛紛下凡人間，其中有一精靈入海洗浴，水精入身而生一肉卵。經過八千年，從中誕生了一個女怪，身如須彌山一般高，長有九百九十九個頭，一千隻眼，九百九十九張口，每張口中有四隻獠牙而且牙齒上冒火，發現霹靂般的聲音。這女怪在經過八千年後，產出一男怪，有九頭，一千隻眼，九張嘴，嘴中噴水，這就是阿修羅王，名毗摩質多。其後，阿修羅王和乾闥婆之女通婚，逐漸繁衍，從此有了阿修羅一族。

當諸神對抗阿修羅族戰敗時，溼婆、毗溼奴、大梵天一同生出了戰鬥女神ＤＵＲＧＡ。ＤＵＲＧＡ仍不敵之際，突然她的額頭裂開，跳出了狂笑的時母。她身藍色，三目圓睜，側跨坐黃騾（又被稱之為騾子大王），凌空飛行，四周風火血海。頭戴五骷髏冠，右手執權杖，左手託盛滿鮮血的顱器，另兩隻手持三叉戟和金剛钁。一瞬間殺光了所有來犯的阿修羅族。時母的勝利震撼了大地，直到溼婆以身阻止才停息，從此她成了溼婆的妻子。

印度人無疑是世界上最沒有血性，最好欺壓的民族。擁有廣闊肥美的大地，又有幾乎無窮無盡的人力資源，卻成為英國殖民地達二百多年。印度的男人也許稱不上是男人，打仗搞“非暴力”，任憑英國殖民者屠殺自己的同胞親朋而無動於衷。最可笑的是他們將反抗的希望寄託在神的身上，可笑中的可笑是，那些被寄與抗暴任務神也是母的，沒有一個公的！阿修羅來進攻了，三個大神敵不過，於是溼婆、毗溼奴、大梵天群交（三個生一個不是群交是什麼？）搞出了一個戰鬥女神ＤＵＲＧＡ。這個母的仍不敵，無奈之下自慰（……ＤＵＲＧＡ仍不敵之際，突然她的額頭裂開，跳出了狂笑的時母。時母在這種沒有任何婚姻關係下出生，不是自慰出來的，是什麼？）又搞出一個母的。兩個母的一代比一代強，這才勝了修羅。縱觀東西方神話，反抗壓迫，藐視權威的大多數是男性神話人物。唯