秀全這樣的人，應當是見多識廣的。為什麼像他這樣的人，聽到我不再自稱佛爺了，也像一般百姓那樣，像死了爹孃，一樣的驚恐萬狀？

我向前一步，扶起洪秀全，道：“先生快快請起，我不是早有法令嗎？中華兒女堂堂正正，上跪天地，下跪父母，其他的任誰都不跪！”

“佛爺您千萬不要走啊，不要丟下我們這些窮老百姓不管啊！”洪秀全急得淚都流出來了。

“誰說我要走？您放心，天下沒得太平之前，我是不會走的。”

洪秀全抹了把眼淚，激動的說道：“不走就好，我還以為佛爺放棄稱號，是打算迴天庭去了！現在的天下，皇帝可以沒有，但決不能沒有佛爺！這天下要不是因為有了佛爺，我們這些百姓怎能過上好日子？”

“哦？你們過上好日子了？怎麼個好法？和我說說！”我一聽到洪秀全像自己這樣的百姓過上好日子了，感覺到自己多年的努力沒有白費，心底猛的興奮起來。

判斷一個政府的好壞，不是看這個政府立了多少漂亮堂潢的“形象工程”，建了多少高樓大廈，也不是看軍隊打了多少勝仗，更不是看經濟增長了多少個百分點，而是看百姓是否過上了好日子，而且這個好日子是不是越來越好。因為前面的東西很虛，好處落不到百姓身上。“形象工程”的結果是城市變漂亮了，當官的升職了，百姓受苦了；大廈建了，但住進去的可不是百姓；軍隊打了勝仗，意味著子弟兵血撒疆場，白髮人送黑髮人，烈士家屬除了光榮稱號之外，剩下的只有“孤苦伶仃，又命苦”；國民經濟增長了，要看誰是受益者，如果社會貧富懸殊，百分之幾的人佔有百分之九十以上的社會財富，�