鈞點了點頭。

他作為穿越者自然知道，戰爭是不可避免的，而且下一次世界大戰將打得無比劇烈，此時歷史已經改變，但戰爭不會因此而消失，反而對中國來說，所面臨的戰爭形勢更加嚴峻。

“那這便已經是軍國主義，但卻不是徹底的軍國主義。相比更為徹底的軍國主義，當前我們所面臨的一個巨大問題，那就是委員長對商人的扶持，那些商人在當前這種國際環境下，極易被共濟會的思想所蠱惑而生出政治野心。此時委員長團結起那些主要的商人，因此矛盾還未顯現。若是時間一長，極有可能與共濟會勾結在一起。就算是不勾結，很多時候他們無意識的也都在幫共濟會，因為他們的觀念被民主和自由所佔據了。”

夏鈞則是陷入了沉思，是否他的觀念在後世都被共濟會所影響了，當他反思時發現，他的觀念的確被共濟會所影響了。

後世的西方人是講民主和自由了，還講人道主義精神，但他們同樣還是在世界上橫行霸道，肆意打壓弱小。

“那第二條道路呢？”夏鈞對閻錫山問。

“第二條道路便是我們也徹底的民主化，我們也成立一個類似共濟會這樣的機構，同樣把國家變為一個資本的工具，但同時我們又堅持民族主義，以此來抗衡共濟會。”閻錫山接著說道：“而且委員長您獨資的華東集團，正是給我們創造了一個很好的徹底資本化基礎。”

這的確也是一條可行的道路，但相比軍國主義來說，這個徹底的民主化又讓夏鈞有些難以接受。

如果按照美國的那種制度，來與美國進行競爭，可以說是以毒攻毒，以夏鈞手上的兌換平臺來說，勝利是沒有問題的。

但這種制度是一種有利於資本家的，而且貧富差距會非常極端，對資源極為浪費。

相比之下，最為節約資源的就是社會主義制度，不過這種制度不成熟，而且極易出現腐敗，而且一旦出現腐敗就是無法遏制的那種，這是從上爛到下的。

夏鈞的兌換平臺最需要的就是民心，若是徹底的資本化，那麼必須明白的是，貧富差距越來越大並非危言聳聽，最後所造成的矛盾將是難以調和的。

“不知委員長想走哪一條道路？”閻錫山問道。

“我仔細想想吧”夏鈞一時也拿不定主意，仔細反思的時候夏鈞發現，自己的觀念其實是一個即有軍國主義成份，又有資本主義成份的存在。

而他之所以保持現在這樣的國體，也正是因為這種矛盾而造成的。但終究還是要專心的走上一條東路的，只是夏鈞現在一時還無法下定決心。

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這一章，也是小菜自我的一個反思，我們在喊民主的時候，是否掉進別人的套裡面呢？是否無意間當了漢奸呢……

第一卷　第兩百三十九章　態度變化，加大資本壟斷

第兩百三十九章　態度變化，加大資本壟斷

在場的復興黨高層也看出了夏鈞的猶豫與不定，在國體方面確實不好確定下來，而現在這種模式，也正是因為夏鈞的由於所造成的。

總而言之，就是太把民主當回事了，所以不敢光明正大的搞**。

不過在很多復興黨成員看來，民主就是狗屁，委員長登基稱帝搞責任內閣制才是王道，也就是恢復明代那樣的內閣制度。

“那文化方面呢？”夏鈞對閻錫山問道：“先生可有良策？”

閻錫山雖是夏鈞的下屬，不過夏鈞還是稱他為先生，這是對閻錫山的肯定，閻錫山的傳統文化方面以及對各種體制的看法方面確實是很獨到的。

閻錫山想了想，說道：“文化方面我們可以打出‘世界大同’的旗號，以此來取代民主自由，同時也可以以此來推廣中國文化。若是我們中國足夠強大，則可以用霸權來進行推廣，若願服王化，則給甜棗吃。不服王化者，則降之以天威，懲之以兵禍。”

閻錫山的話，馬上得到了在場各復興黨高層的認同，皆是一片頷首點頭。

“嗯”夏鈞也點了點頭，這的確是一個好主意，世界大同，其實和日本的亞洲共榮圈有點類似的地方，不過卻比日本的亞洲共榮圈的包容性更大，說白了就是更加萬金油。

“今天的會議就開到這裡吧大家回去好好想想，我們是走軍國主義的道路還是走資本主義的道路。同時各位先生把這個世界大同好好完善一下。”夏鈞對陶成章、章太炎、閻錫山幾個精通傳統文化的復興黨高層說道。

會議開到半半不開了，夏鈞是想回去好好考