果自然很好。

今年的工業增長速度的極限也就是那麼多了，因為沒有足夠的人才供應，從國外招攬人才又沒有大環境。歷史上蘇聯能夠獲得大量的人才，那是因為美國陷入經濟大蕭條，以至於沒有足夠的就業機會，但現在是第一次世界大戰，想要獲得大量的工業人才是沒有太多辦法的。

所以今年華東政府決定將那些用不掉的財力集中投入到農業上去。

經濟作物是一個對人力、財力需求量比較巨大的領域，而且很多經濟作物都是得過了一定的週期才能有效益的。

就如同種果樹，很多水果樹都得四五年後才有產量，有的甚至更往，有的經濟作物甚至要等上十幾年才能有效益。

此時中國所面臨的不再是沒錢的制約了，而是沒有足夠人才的制約，錢還會沒有，此時大發戰爭財，全都是橫財。

此時的政府多錢，民間資本也多錢，不過最多錢的還是華東集團。

華東集團的財力之大，在世界上都絕無僅有了。

世界上沒有任何一個集團能發展到這樣龐大的程度。

錢多得沒地方投入，很可能會流入股市、房地產，造成熱錢的現象。

雖然這個問題還未暴露出來，但以華東政府的調查來看，雖然現在國內的投資專案很多，但跟不上錢增多的速度。

如果說工業上有足夠的人才那還說能夠跟得上速度，但現在顯然沒有那樣的增長條件。

所以擴大農業上的資金投入，能夠解決這一問題。

農業是消耗產業，同樣也是向工業領域提供原材料的重要組成部分，發展經濟作物，第一年能夠提高人民的生活質量，　第二能夠為工業提供原材料方面的堅實基礎。

在經濟作物上的投資，除了在國內可以投資以外。

經過農業部和統計局的聯合預估，在未來一年之內，中國可以在經濟作物和特種養殖上投入大約五十億元。

這還不算是糧食作物以及普通的養殖業上的投入。

……

夏鈞平時的生活逐漸規律起來，政務上他基本上都放手給李詩婧以及下面的民主機構，此時的華東政府的政體很怪。

即有很多民主機構，但又是一個**政體。

這屬於一種平衡，以及有限的**體，夏鈞如果有想法，有決議，他可以不透過任何民主機構，這就是**。

而在**的同時，夏鈞又能接受民主，這些民主是下層的民主，這也更加反應了人民的意願。

李詩婧平時接管政務，也不是太忙碌，她依舊有很多時間陪著夏鈞一起練練養生的吐納功夫。

夏鈞平時除了抓緊軍權以及抓大方向，並專心發展經濟、文化以外，基本上都是在修身養性。

隨著吐納的持續，修身方面取得了很顯著的效果，夏鈞的雙眼變得愈發明亮，顯得炯炯有神，攝人心魄。

若是膽小一些的陌生人被他盯上一會，絕對會全身寒毛豎立。

在日常生活中，也經常能看到一些雙眼明亮的人，但他們顯然不像夏鈞這樣的明顯。

道家的理論是聲動則精搖，目視則神馳，多言則氣散，精氣神三者一衰，未有不亡者。

這就像是為什麼農用機械要限定噪音一樣，因為人在噪音過大的環境中沒辦法工作太久，這就是聲動而精搖的緣故。

學道著先要學聾啞，少聽，少講。

夏鈞自然沒那麼誇張，畢竟此時他作為華東政府的元首，如果真去學道而不問世事，那麼後果很嚴重。

道家所提倡的少聽、少言，其實就像是花錢一樣，屬於那種極度吝嗇鬼的做法，夏鈞自然不會那般吝嗇到連話都不說。

而在這個時期，北洋三傑的王世珍已經陷入了道家之中，整日待在家裡研究道家玄理及吐納修練。

王世珍被譽為北洋三傑之首，還排在段祺瑞、馮國璋之前，所謂龍、虎、狗，王世珍被象徵為龍。

此時王世珍已經是一心修道而不過問政事了，很多人認為王世珍被比喻為龍不合適，但實際上他正像龍一樣不是平凡的層次，正在探索著神秘的道家世界，境界最高，修養最好的也就是王世珍。

夏鈞註定無法像王世珍那般，他只求養生便可，若是將來國家富強，到了功成身退之日，到那時才是他選擇一心修道的時候。

每天夏鈞用在打坐和練太極拳的時間不過三個小時，就個人生命收支上，夏鈞還是做到了收支平衡的程度。