苦行僧的標準來要求一個權力在手、為民辦事的高官。歷代明君用人，選標準當然是要德才兼備，但事實上真正夠得了這標準的，放眼當今大宋，恐怕除了包大人您沒有第二個，那麼試問國家如何運轉，朝廷如何選官？昔日唐太宗用人，乃將臣下分為三等——賢人、能人、庸人，賢人就是品質好，有政治遠見，有操控全域性、把握方向的能力，可以造福於民的人；能人就是能開拓局面，工作能力強，能為老百姓辦事，但品行不一定好，有小毛病，愛貪小便宜的人；庸人，則可理解為庸和之人，雖沒有開疆擴土之才，但也能持家守業，保一方平安，不會做出害民之舉。

“包大人或許覺得，如此用人，國家必亂，殊不知此乃歷代明君用人之道，作為一個上位，應當容忍部屬的一些不足和缺點，用其長、抑其短，只要他的政績上去了，老百姓們享受到了政績帶來的好處，用人的主要目的就達到了。”

“聖君，不以一事成敗論英雄，包大人曾肩負督查天下百官之職，更應該用展的、辯證的觀點看待人才之過，不以一事的成敗來判定一個人的能力，不以一時的失誤來抹殺其功績，而要進行長期的、細緻的觀察；要看主流、看一貫、看本質、看展、不要犯以偏概全的錯誤。否則，如果是一敗就棄，不管是什麼樣的過失都不寬容，就會埋沒人才，世間也就沒有什麼人才可用了。”

這是一副多麼震撼的場面啊，十八歲還不到的龐昱，竟然在開封府大牢裡對著大宋朝第一公正無私的鐵面判官包拯，告訴他做官、選材、用人、容人的道理，而且還說的頭頭是道！！！

“包大人若是還不信，還要堅持自己的一貫的辦案方針，那好，我再舉一例。我朝開國宰相趙普，以‘半部論語治天下’輔佐太祖皇帝一手建立了大宋，堪稱是開國第一功臣。太祖和趙普的私交極好，經常微服到他家討論治國大事。

一次趙普正在家裡驗看吳越國送來的金瓜子，忽報皇上駕到，便急忙出迎。太祖見趙普神情緊張和室內的十個罈子，已知其中之事，便問趙普壇中何物，趙普說是南國送來的海產，太祖命開啟，頓時金光閃閃，罈子裡裝的全是黃燦燦的金子！包大人，若是當時你在朝為官，一定會依律嚴辦，重判趙普吧，私通敵國並收受賄賂，這可不是殺頭掉腦袋就完事了，是要誅三族、殺全家的大罪過！”

“可是太祖皇帝當時竟赦免了趙普，不但沒有追究他通敵之罪，反而賦予了他更大的權力。因為太祖知道，是時我大宋國祚初定，邊疆未穩，還需要像趙普這樣的官員來扶助社稷，趙普雖貪財，但不貪國，也不謀權，更加沒有政治野心，是可以賦予大任的重臣！歷史證明了太祖的睿智，從我大宋立國，到日後南征北戰，平吳越、收荊南、定南漢，滅南唐、降北漢，天下鼎定，四海歸一，趙普功不可沒，‘雪夜決策先南後北’‘強幹弱枝分化職權’還有永載史冊、保我大宋萬世安定的‘杯酒釋兵權’可都是出於趙普、一個大貪官的決斷！”

第兩百九十六章　官復原職

龐昱慷慨激昂的陳述面前，包拯再一次無言以對。

四哥卻遠遠沒有說完。

“由此可見，選官、任官、用官、懲官，首要標準乃是為民，勤政次之，庸和再次之，廉潔自律須放在最後，不然若是單純的追求官吏清廉守法，到頭來卻是庸才一個，做不了點有益於百姓的事情，這樣的官員再清、再廉，能用麼？”

“你……”包拯氣噎不休：“本府就不信了，我泱泱大宋，就找不出來幾個既廉潔奉公又卓有政績的官僚？”他氣話一出，不等龐昱譏諷，自己先被自己哽住了，幾個？大宋四百軍州，單單靠幾個廉潔奉公又卓有政績的官僚，治得來麼？

四哥笑著又問：“包大人，在你眼中，我家太師爺也不是好官吧。”

包拯重重地一：“陰險狠毒，結黨營私，任人唯親，一手遮天，貪贓枉法，收受賄賂，太師爺做的這些好事，樁樁件件國發不容！”

“是麼？”四哥挑挑眉，聳肩滿在乎的道，“我家太師的確權傾朝野，但也正因為如此，朝廷少了各官宦集團之間詭譎難測的政治鬥爭，避免了官員互相攻擊造成的國家內耗，於國於民於社稷，利遠大於弊；而所謂結黨營私，任人為親云云，我家太師爺提拔的官吏，自然是以太師馬首是瞻，那難道呂相爺提拔的官吏門生就不跟著呂相了？同樣的行為，放在我家太師這裡是結黨營私，任人為親，到了呂相那裡就是門生遍朝野、桃李滿天下的美談，包大人，你可真能說呀。”

“至於貪贓法，收受賄賂……哼，趙普