了老百姓還有出頭之日啊。你要弄個封建制，這個諸侯王很壞，他不到死不交權，或者他兒子再繼位，他兒子比老子還壞，那老百姓還怎麼過日子？所以，袁枚的說法還是有點片面性。但從以上這些舉例可以看出來，在明清這個時候，一批思想家對封建制和郡縣制的考慮遠遠超過了漢代人和唐代人，他們對此作出了好或者不好的簡單評價。

民國時期有一個思想家、政治家叫梁啟超。我們剛才介紹了康有為，現在我們再看梁啟超。梁啟超在1920年寫過一篇《戰國載記》，他對郡縣制也有一番評價，他對天下的統一是這樣說的：“天下之統一，勢也。不統於秦，亦統於他國。而統一之愈於紛爭，則明甚也。天將假手於秦，以開漢以後之局，夫誰能御之？而秦與他國，又何擇焉？秦並六國，實古代千餘年之大勢所趨，至是而始成熟。非始皇一人�