交換生辰八字，看有無不合、相剋之處。在庚帖上，要註明雙方三代姓名、官銜、居住地。此帖由男女雙方互換後，等於草簽了婚約；納吉就是男方求卜於神廟祖先，由神力決定這門親事是否妥當。男方求得吉兆後，備禮通知女家，決定締結婚姻。至此，雙方訂婚完畢，一般情況下不能改悔；納徵亦稱納幣，當地民間俗稱“丟定物”。男女雙方締結了婚約之後，擇吉日設宴，互換定聘禮。男方要送一定數量的財物給女方，女方以一定數量的財物作答，俗稱“聘禮”。聘禮多寡輕重取決於當事者家庭的經濟狀況，多則數十上百種，少則數種；請期在當地民間俗稱“送好”，即男方擇定婚期後，由媒人攜男方期書去女家協商迎娶日期。該日期系由算命先生依據男女雙方的生辰八字而選定的黃道吉日。在當時，民間多把結婚日期定在春秋冬三季，尤以秋冬為最多，這裡一是因為秋冬農忙結束，莊稼有了收成，手頭比較寬餘，資金活泛方便；二是因為當地秋季涼爽，冬季寒冷，婚宴所用的食物不易*，容易存放；三是因為按照陰陽五行原理秋冬二季好日子多，特別是農曆臘月間，每天基本上都是好日子。臘月初八這日和臘月二十三日以後的幾日，是任何人都可選擇的好日子，沒有任何禁忌的。擇定婚期後，男方要備辦厚禮送給女方，女方回禮致謝，並積極置備妝奩陪送。富家多陪送全副、半副或箱、桌、櫃、椅四大件嫁妝，家庭經濟條件差者，則從簡操辦婚事；親迎即按男女雙方協商好的日期迎娶。這是當地婚禮的最後一道程式。由新郎在當天黃昏，親自帶領儀仗隊和花轎去女家把新娘接回來，以示鄭重其事。

母親和祝俊的婚姻因為是大人的口頭約定，現在當事人一方祝老爺不在，所以也不存在提婚納彩這個環節；母親和祝俊的生辰八字外婆早就算過了，沒有不合、相剋之處，這一點讓她放心了；納吉這一程式外婆帶著祝俊去了神廟，抽得簽上上大吉——“美滿姻緣一線牽”，外婆很高興。回來的時候外婆給了祝俊一些錢，讓他給母親買了兩件衣服，算是小聘。外婆也給祝俊買了一雙鞋子和帽子，儘量做得跟別人一樣。這些程式外婆回來後就開始陸續進行了，她要讓人們知道母親和祝俊是明媒正娶，何況祝俊的父親還是個老爺，母親和他結婚算是高攀了人家呢。至於納徵這個環節，外婆省略了一些細節，只是讓平子作為介紹人來家裡吃了頓飯，一家人把事情明確了，大家都沒有意見；請期這個環節外婆很在乎，她先是自己測算了日期，不放心又請別的陰陽先生算了，然後把日期定在臘月的初八日。這樣的日子是大喜大貴的日子，結婚的人很多，外婆怎能錯過？外婆把自己多年積攢的錢從地窖裡挖了出來，給母親做了嫁妝，綾羅綢緞樣樣都有，看得村裡的娘們直流口水。除了給母親做上好的嫁妝，外婆還找人給祝俊定做了一身衣裳。祝俊是少爺公子，外婆不能讓他太寒磣，於是還給他定做了一件結婚時穿的長袍。外婆在這個時候既是母親，也是婆婆；祝俊是她的女婿，也是她的兒子，外婆不會偏心誰的。外婆自己身上的那件衣裳已經很舊了，上面釘了很多補丁，外婆一年四季穿在身上，除了給人做法事的時候才換上那件專門的衣服。專門的衣服早就褪掉了顏色，母親幾次勸她給自己做一件，外婆不肯。txt電子書分享平臺

《血色高原》第四章（5）

前面的六道禮節外婆都走了，剩下的就是親迎了。這是婚禮的最後一道程式，外婆不能馬虎的。

臘月初八的那天豔陽高照，天高雲淡，空氣中浮動著火藥的味道。一些迎親的隊伍早早就出發了，一時炮竹聲聲，鼓樂齊鳴。人們似乎已經暫時忘記了眼前的苦難，竭盡全力履行延續生命的程式。母親在三天前就被送到了平子家，那裡是她暫時的“孃家”，她要在那裡等待女婿的迎娶。母親不同意這門婚事，但她的抗爭沒得到外婆的支援。外婆在什麼事情上都可以順母親的意，唯獨這件事兒說啥也不行。母親知道，是外婆給了她第二次生命。如果沒有外婆，她說不定早就死在老女人手上了。母親的傷疤遇到天陰下雨就會疼，讓她永遠銘記那段苦難的歲月。有很多次她都是在睡夢中哭醒的。母親儘管知道這些，但還是默默地反抗著。外婆把飯熱了又涼，涼了再熱，母親感覺自己沒一點胃口。她的眼睛都哭腫了，身子也好像浮在半空，虛無縹緲的感覺。平子受外婆之託給母親做思想工作，母親不點頭，也不搖頭，平靜得像一潭死水。於是他又讓隔壁的大娘大嬸來做工作，最終都沒有結果。母親的態度使外婆有些生氣，她覺得這閨女有些太任性，不理解自己的一片苦心。好在祝俊每天都沉浸在無限的憧憬中