那些昏暴的專制君主，不僅可以不為其盡忠死節，而且可以“人人得而戮之”。《仁學》之後，譚嗣同開始了變法的實踐活動。光緒二十四年六月，譚嗣同受光緒帝召進京推行新政，慈禧盛怒。9月21日，慈禧囚光緒帝於瀛臺，下令捕殺*。譚嗣同聽到政變訊息後，置自己的安危於不顧，多方活動，籌謀營救光緒帝。但計劃均告落空。在這種情況下，他決心以死來殉變法事業，用自己的犧牲去向封建頑固勢力做最後一次反抗。譚嗣同把自己的書信、文稿交給梁啟超，要他東渡日本避難，並慷慨地說：“不有行者，無以圖將來，不有死者，無以召後起。”日本使館曾派人與他聯絡，表示可以為他提供“保護”，他毅然回絕，並對來人說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”24日，譚嗣同在瀏陽會館被捕。在獄中，意態從容，鎮定自若，寫下了這樣一首詩：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”9月28日，他與其他五位志士英勇就義於北京宣武門外菜市口。當他們被殺時，刑場上觀看者上萬人。他神色不變，臨終時還大聲說：“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉！”充分表現了一位愛國志士捨身報國的英雄氣概。。　最好的txt下載網

從張飛來認識憤怒（4）

憤怒告訴你需要做出一些改變。有人說，生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己，其實並不盡然。生氣可以提醒你採取一些措施來改變目前的狀況。一次，一個公爵請貝多芬去做客，席間讓貝多芬為客人們演奏一曲，由於公爵不尊重他，貝多芬勃然大怒，拂袖而去。為客人演奏曲子，為聚會助助興，貝多芬是有準備的，況且這也不是第一次。憤怒讓貝多芬做出了改變，促使他以離開的方式來維護自己的尊嚴。事後，他在寫給公爵的一封信中說：“公爵，你之所以成為公爵，只是因為你偶然的出身；我之所以成為貝多芬卻是因為我自己。公爵過去有的是，現在有的是，將來也會有的是，而貝多芬卻只有一個！”貝多芬的性格魅力，使年輕貌美的勃侖施維小姐為他神魂顛倒，她的心“被他的歌聲的目光滲透了，感到了生命的豐滿”。

憤怒的積極的意義固然不少，但憤怒仍然是一種最危險的情緒。一旦語言攻擊的堤防被突破，憤怒就迅速升級，此時要想避免身體上的攻擊是困難的，除非經武力來制服。在許多情況下，把憤怒表現出來是要付出代價的，而且通常是無可挽回的。有時這個代價是巨大的，甚至是生命。

憤怒的言行常常會引起憤怒的報復。憤怒的言行大多會導致憤怒的報復，只是報復的時間、手段略有不同。《三國演義》第十四回中，張飛酒後痛打曹豹。曹豹回家後深恨張飛，連夜差人齎書一封，徑投小沛見呂布，備說張飛無禮，且雲：玄德已往淮南，今夜可乘飛醉，引兵來襲徐州，不可錯此機會。呂布看見書信後，同陳宮商量。陳宮曰：“小沛原非久居之地。今徐州既有可乘之隙，失此不取，悔之晚矣。”呂布便應陳宮的計策，立即兵發徐州。張飛那時酒還未醒，不能力戰呂布，只得從東門逃出，把徐州丟掉了。張飛隨意在他人身上發洩憤怒，得到報復，失了徐州重鎮。在第八十一回中，張飛在閬中，聞知關公被東吳所害，旦夕號泣，血淚衣襟。每日南望，切齒睜目怒恨。諸位將領以酒勸解，酒醉，怒氣愈加。帳上帳下，只要士兵有過失就鞭笞之，以至於多有被鞭打至死的。有一天，張飛下令軍中，限三日內建辦白旗白甲，三軍掛孝伐吳。次日，帳下兩員末將範疆、張達，入帳告訴張飛：“白旗白甲，一時無可措置，須寬限才可以。”張飛大怒，喝道：“我急著想報仇，恨不得明日便到逆賊之境，你們怎麼敢違抗我作為將帥的命令！”就讓武士把二人綁在樹上，每人在背上鞭打五十下。打完之後，用手指著二人說：“明天一定要全部完備！如果違了期限，就殺你們兩個人示眾！”打得二人滿口出血。二人回到營中商議。範疆說：“今日受了刑責，讓我們怎麼能夠籌辦？這個人性暴如火，如果明天置辦不齊，你我都會被殺啊！”張達說：“比如他殺我，不如我殺他！”範疆說：“只是沒有辦法走近他。”張達說：“我兩個如果不應當死，那麼他就醉在床上，如果應當死，那麼他就不醉好了。”二人商議停當。張飛這天夜裡又喝得大醉，臥在帳中。範、張二人探知訊息，初更時分，各懷利刀密入帳中，就把張飛給殺了。當夜，拿著張飛的首級，逃到東吳去了。一個大將軍，就因為不能夠管理自己的情緒，竟被自己的下屬割掉了腦袋，實在是可悲、可惜，值得每一個正在