估取得的進展，及時做出必要的調整。

需要說明的是，這裡說的理想、目標並不僅限於事業，也包括人際關係、精神生活等方面。

從情緒“健康”來認識身體健康（1）

人的情緒健康與身體健康是相互作用、相互影響、互為因果的。《黃帝內經》中有一句話，叫“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。就是說當一個人的心情處在一種平靜怡然狀態的時候，氣血就會正常地執行，身體就會感到輕鬆而有力量。身體強健舒適，情緒就更好，心態就更平穩。反之，當一個人的情緒出現異常變化的時候，就會使得氣血逆亂，進而導致疾病。疾病纏身，情緒更加低落，心態就容易失衡。中醫是講究養生的。中醫理論認為，人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚“七種”情志，是與人的身體健康密切相關的。“養生”一詞最早見於《莊子·內篇》。養生包括了兩個方面的內涵：一是如何延長生命，二是如何提高生命的質量。養生學是對個體的生命歷程進行管理的學問，一個人要管理自己衣食與財富，也要管理自己的情緒與思想。養生當中，最核心的是養心，也就是有效管理自己的情緒。

肝與怒相關。肝主怒，怒傷肝。肝不好的人愛發脾氣，愛發脾氣的人易傷肝。很多有肝病的病人，都有一個共同的特點，就是愛發脾氣。原因在哪裡呢？因為肝主怒，肝經熱的人動不動就發火。當一個人覺得近一個階段常常無緣無故地發脾氣，特別容易生氣的時候，最好去看中醫，讓大夫幫助調理一下。有很多疾病，都是從量變到質變的。處於量變階段的時候，不容易被發現。因為如果找西醫去檢查，從理化指標上是看不出明顯異常的。比如說有的人生氣以後，覺得特別不舒服，頭也疼，腦袋也脹。可是到醫院去檢查，西醫說你沒有病。但是你就是不舒服，如果這時候你吃一點平肝降逆的藥，用中藥調理調理就會慢慢好起來。

女士在“例假”前後的一段時間內容易煩躁、愛生氣。這是因為女士是以血為主，以肝為先天，當來“例假”的時候，由於血要往下行。血行於下，而氣浮於上，氣血就不平衡。氣有餘便生火，就容易生氣發怒。所以，女士在來“例假”的前後，應注意調節自己的情緒，既不要過怒，也不要鬱悶。過怒和鬱悶都不符合正常的生理狀態，時間長了，就會產生疾病。

不過，生活中難免有不如意的事。如果恰好遇到了讓人生氣的事情怎麼辦呢？　當一個人怒火中燒的時候，肝氣則非常旺盛。如果肝氣發洩不出去，就淤滯在裡面了，淤久了就會化熱。這個時候，需要有個發洩的物件。這個物件可以是親近的人，也可以是擬人化的物，或者是虛擬的網路空間。比如在日本的一些企業，就設有給員工用的“發洩室”，裡面有模擬企業管理者的智慧人。在這裡面，被管理者可以以怒罵、申辯，甚至以拳腳相向等方式向“模擬管理者”發洩自己的憤怒。現在，在網路世界裡，有許多虛擬空間，如果恰當利用，對調適個人的情緒是有益的。怒氣過量時最有效的排解方式是由怒轉悲。如果一個人要是被他人氣哭了，或者能夠對著虛擬的物件大哭一場，就不會有什麼大礙了。因為悲與肺相關，當人哭的時候，肺氣就旺盛起來，就把肝氣平下去了。肺和肝對應的五行是木和金，它們之間有相互制約的關係。人哭過之後，心裡就會舒服一些。

心與喜相關。心主喜，過度興奮則耗散心力。喜就是高興、快樂。我們都說心花怒放，沒有說肝花怒放的。人逢喜事精神爽。心中有喜事，心勁就足，身體就有力量。足球比賽中，先進球的一方就比較高興，可能會有超水平的發揮。也有過於興奮的，就會導致上半場精力耗散過大，下半場無力支撐，被對方翻盤。人在情緒激動的時候，心跳加速，呼吸緊張，容易疲勞。所以說，過喜則氣散，適度才好。有的老年人身體弱，尤其是心臟不好，卻整天盼著孫子結婚娶妻。終於等到這一天，老人那個樂呀，樂得合不上嘴。可是，第二天卻遲遲不見老人起床。開啟房門一看，老人已經昇天了。老人太高興了，把本來就有限的心氣耗散盡了。所以，高興是件高興事，人活一天就應該高高興興地過一天。但是過度的高興，也可能轉化為壞事。樂極生悲的事也是常見的。

從情緒“健康”來認識身體健康（2）

脾與思相關。脾主思，就是說一個人思慮過度，脾胃就會出現問題。經常用腦子的人，特別是具有悲觀色彩的人，其脾胃功能都比較差。因為我們正常情況下都是一日三餐，吃完飯的時候，人的氣血都要往胃部集中，以增強消化系統的工作能力。如果這時候你仍