了這麼多；二是這首詩對後世的頌歌創作影響深遠。在崔連仲主編的《世界史 #8226；古代史》中說，《舊約 #8226；詩篇》中的第104篇就是在它的影響下創作出來的。我找來這首詩一看，果然如此。請看這幾行： …耶和華使泉源湧在山谷，流在山間， 使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。 天下的飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫。 …… 那裡有海，又大又廣，其中有無數的動物，大小活物都有。 那裡有船行走，有你所造的鱷魚游泳在其中。 怎麼樣，兩下對比，可以看出後者的抄襲痕跡吧？只是這譯文看起來乏味極了，遠不如“獻給阿頓神的聖歌”的譯文有聲色。單從內容看，前者也不如後者，因為前者所稱頌的那位老耶，怎麼看都像一位施恩圖報的人物，還試圖用自己的神力迫人懾服，未免叫人瞧不起。後