眉，自從第一次到廣州住宿受騙後，我對廣州便宜一點的旅店實在沒什麼信心，太貴的我又耗費不起。

啊，對了！臨走前水三哥有給我一張紙，說是他廣州認識的幾個朋友的聯絡方法，有事幫忙可以找他們。

我趕忙從行李袋裡把那張紙給搜了出來，哪知眼睛愈瞪愈大，上面的字還是絲毫沒變：廣州XXX區警局緝毒隊長，江XX，聯絡方式XXXXXXXX；廣東武術學會副會長，張XX，聯絡方式XXXXXXXX；XXX幫幫主，陳XX，聯絡方式XXXXXXXX；光孝寺性德大師，聯絡地址XXXXXXXX。

“還是算了吧。”

我收起紙條，提起行李，決定靠人不如靠己。哪知才轉過一條街，一座古樸巍然的禪寺赫然入目。

光孝寺！

我看了看最近的公車牌，果然是紅書北路。

光孝寺位於廣州市內紅書北路，是廣州見諸歷史最早的名剎。在中國佛教史上佔有重要位置，更是廣州的佛教中心，廣州民間俗話說：“未有羊城，先有光孝。”，似乎在廣州建城之先就已有了光孝寺。

光孝寺的建築在中國建築史上頗負盛名。大雄寶殿，正面寬7間，進深6間，築在石塊砌起來的臺基上，巍峨雄偉，表現了唐宋以來古代木結構建築的藝術風格，它採用稜形柱支承大梁，下簷斗拱分擔屋頂重量的結構，造型精美古樸，與北方的建築風格迥然不同，直接影響了嶺南各地寺院的建築設計。

大殿的東西兩側還有兩座千年鐵塔。東塔是我國現存鐵塔中唯一最古最完整的。

光孝寺之所以遐爾聞名，主要與六祖惠能有關。大雄寶殿在後側的六祖殿，就專為供奉惠能而立。寺內的菩提樹，也因惠能在其下剃髮受戒而聞名，“先孝菩提”在宋代曾被列為羊城八景。惠能落髮時，主持僧人法才大師將他的頭髮埋在地下，並在其上蓋了“瘞發塔”。此塔是目前廣東尚存的5座唐代磚石塔之一。

此外，光孝寺內主體建築還有伽藍殿、天王殿、睡佛閣、法幢、大悲幢等古蹟。昔日雄姿歷歷可見，大批的訶子樹，更使寺院園林日臻幽雅，為中外遊客所讚賞流連。

歷代文人，對此寺更多有題詠，如方信孺便有詩云：“金碧參差兜率天，曾煎訶子試新泉，荒園廢宅無人問，門外桃花卻是禪。”

相遇便是有緣。

緣，是一個很奇妙的字，中國人，做什麼都愛講緣，仙佛道也講緣，雲秀也講緣，有時候我也覺得人生的緣很奇妙，你說怎麼我、納蘭白、張峻山還有寧青偏偏就湊一塊呢。

現在，在我剛剛看完了那張紙條決定置之不理後，偏偏就撞到了光孝寺門口，這是不是緣？！

所以我進來了。

這裡日常遊客不少，所以大家也沒多注意我，任我閒庭散步四處觀賞，直到天漸黑，燈火開始輝煌。

“這位女施主，天已經黑了，請先回去，要禮佛或遊賞待明日再來。”一沙尼向我走了過來，雙手合什，目不斜視，氣質純樸內蘊。

“小師傅，請問貴寺是否有位性德大師？”夜間的光孝寺，菩提青香、檀香佛語陣陣，傳達出一種由物及聲由聲及人及心的祥瑞溫和，使人心情逐漸變得安祥沉靜，我不由地也向他合了一什。

“施主認識性德師叔？”和尚終於表現出了訝異的樣子，大體是想不到一個和尚怎麼會認識我這麼一個女人吧。

“是我的一個朋友介紹我有事可以來找性德大師的，是不是很冒昧？”

“不不不，女施主請跟我來，我帶你去找性德師叔。”

“謝謝。”

我提著行李跟在他身後，來到一禪房前，和尚通報了之後，一位精神安穩，身體有些健壯，眼睛分明有神的中年僧人走了出來，看見我，臉上閃過一絲驚異，頷首道：“不知是哪位朋友介紹施主來找貧僧？有什麼是貧僧可以幫忙的？”

我突然覺得自己來一個寺院裡找一個未曾見面的僧人，沒有別的事，只是想借住一宿，感到尷尬無比。

“對不起，大師，是杭州水鏡山莊的水神允水三哥向我說有事可以找您幫忙的。實在不好意思，我剛到廣州，因為發生了點事，想在這裡借住一宿不知是否方便……”我越說聲音越小，若非天黑只怕誰都見到了我臉燙的模樣了。

“原來是那臭小子。”性德大師爽朗一笑，“我與他是不打不相識的老交情，哪有什麼冒昧的，再說佛門也開方便之門，就請跟小和尚到留客齋歇息吧。”

我鬆了