裡，近只在目前。這成都府道人李八百，卻不是個神仙？他本在漢時叫做韓康，一向賣藥長安市上，口不二價。後來為一女子識破了，故此又改名為李八百。人只說他傳授得孫真人八百個秘方，正不知他道術還在孫真人之上，實實活過八百多歲了。今你夫妻謫限將滿，合該重還仙籍，何不去問那李八百，教他與你打破塵障？“元來夫人止與少府說得香願的事，不曾說起李八百把脈情繇，因此牧童說著李八百名姓，少府一些也不曉得。心下想道：”山野牧童知道甚麼，無過信口胡談，荒唐之說，何足深信。我只是一步一拜，還願便了。“豈知才回顧頭來，那牧童與牛化作一道紫氣，沖天而去。正是：當面神仙猶不識，前生世事怎能知。

少府因自己做魚之事，來得奇怪。今番看見牧童化風而去，心下越發惶惑，定道：“連那牧童也是夢中。”好生委決不下。不一時拜到山頂老君座前，叩謝神明保佑，再得回生。

只在早晚選定吉日，償還願心。拜罷起來，看那老君神像，正是牧童的面貌。又見座旁塑著一頭青牛，也與那牧童騎的一般。方悟道：“方才牧童，分明是太上老君指引我重還仙籍，如何有眼無珠，當面錯過？”乃再拜請罪。回至衙中，備將牧童的話，細細述與夫人知道。夫人方說起：“病危時節，曾請成都府道人李八百來看脈。他說是死而不死之症，須待死後半月二旬，自然慢慢的活將轉來，不必下藥。臨起身時，又說：”這籤訣靈得緊。直到看見魚時，方有分曉。‘我想他能預知過去未來之事，豈不真是個仙人。莫說老君已經顯出化身，指引你去；便不是仙人，既勞他看脈一場，且又這等神驗，也該去謝他。“少府聽罷，乃道：”元來又有這段姻緣。如何不去謝他。“又清齋了七日，徒步自往成都府去，訪那道人李八百。

恰好這一日，李八百正坐在醫鋪裡面，一見少府，便問道：“你做夢可醒了未？”少府撲地拜下，答道：“弟子如今醒了，只求師父指教，使弟子脫離風塵，早聞大道。”李八百笑道：“你須不是沒根基的，要去燒丹煉火；你前世原是神仙謫下，太上老君已明明的對你說破。自家身子，還不省得，還來問人？敢是你只認得青城縣主簿麼？”當下少府恍然大悟，拜謝道：“弟子如今真個醒了。只是老君廟裡香願，尚未償還。

待弟子了願之後，即便棄了官職，挈了妻子，同師父出家，證還仙籍，未為晚也。“遂別了李八百，急回至青城縣，把李八百的話述與夫人知道。夫人也就言上省悟，前身元是西王母前彈雲璈的田四妃，因動塵念墮落。當夜便與少府各自一房安下，焚香靜坐，修證前因。

次日，少府將印送與鄒二衙署攝，備文申報上司。一面催趲工役，蓋造殿庭，裝嚴金像，極其齊整。剛到工完之日，那鄒二衙為著當時許願，也要分俸相助，約了兩個縣尉，到少府衙舍，說知此事。家人只道還在裡邊靜坐，進去通報。只見案上遺下一詩，竟不知少府和夫人都在那裡去了。家人拿那首詩遞與鄒二衙觀看，乃是留別同僚吏民的，詩云：魚身夢幻欣無恙，若是魚真死亦真。

到底有生終有死，欲離生死脫紅塵。

鄒二衙看了這詩，不勝嗟嘆，乃道：“年兄總要出家修行，也該與我們作別一聲，如今覺道忒歉然了。諒來他去還未遠。”

即差人四下尋訪，再也沒些蹤跡。正在驚訝，裴五衙笑道：“二位老長官好不睹事。想他還掉不下水中滋味，多分又去變鯉魚玩耍去了，只到東潭上抓他便了。”

不題同僚們胡猜亂想，再說少府和夫人不往別處，竟至成都去見那李八百。那李八百對著少府笑道：“你前身元是琴高，因為你昇仙不遠，故令赤鯉專在東潭相候。今日依先還你赤鯉，騎坐上升，何如？”又對夫人道：“自你謫後，西王母前彈雲璈的暫借董雙成，如今依舊該是你去彈了。”自然神仙一輩，叫做會中人，再不消甚麼口訣，甚麼心法，都只是一笑而喻。其時少府夫人也對李八百說道：“你先後賣藥行醫，救度普眾，功行亦非小可，何必久混人世？”李八百道：“我數合與你同升，故在此相候。”頃刻間，祥雲繚繞，瑞靄繽紛，空中仙音響亮，鸞鶴翱翔，仙童仙女，各執旜幡寶蓋，前來接引。少府乘著赤鯉，夫人賀了紫霞，李八百跨上白鶴，一齊昇天。遍成都老幼，那一個不看見，盡皆望空瞻拜，讚歎不已。至今昇仙橋聖蹟猶存。詩云：茫茫宇宙事端新，人既為魚魚復人。

識破幻形不礙性，體形修性即仙真。

第二十七卷　李玉英獄中訟冤

人間夫婦願白首，男長女大無疾疚。男娶妻兮