漠然置之的態度；如果對貪婪腐敗的官吏沒有懲旬，那麼，要求人們不貪婪，不腐敗是對人性提出了過高的要求。

所以，韓非子相信，應該建立任何人，無論是統治者還是被統治者，都不得違犯的法律制度，他認為法律是至高無上的，在法律面前人人平等。這種法律能取代一切個人偏愛和私人關係。這裡，我們看到的不光是一個幾乎屬於西方的平等觀念，而且看出了一種最不像中國人的思維方式，很奇怪，與儒家“禮不下庶人，刑不上大夫”的教義相反，我們看到了一位法家，他宣佈“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭；刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”他所設想的法律是人不分貴賤、賢愚，一概都要遵守的。他推行一種由法律進行機械統治的理論，甚至認為不再需要什麼聰明能幹的統治者——這些機械觀點完全不像中國人的觀點。

所以，在他的思想體系中加入了道家的成份，“明君無為於上”。君主不應該有所作為�