個人或國家，如果不同意把一切軍事力量都集中由超國家權力機構掌握，也不放棄以武力作為反對別國以保護自己利益的手段，那麼就不能認為是愛好和平的。”

1947年9月，在給聯合國大會的公開信中，愛因斯坦說：“如果每個公民都認識到，在這原子時代，安全與和平的唯一保證是超國家政府的不斷發展，那麼他就會盡一切力量來加強聯合國。我認為世界上每一個有理性的和敢於負責的公民都必須知道他應當如何抉擇。

“為要達到最後目的——那是一個聯合的世界，而不是兩個敵對的世界——這樣一個區域性性世界政府決不應當作為一種聯盟來反對世界的其餘部分。走向世界政府的唯一真正步驟就是世界政府本身。”

愛因斯坦的良苦用心再次得到仇恨的回報。右派在叫嚷：“提防愛因斯坦呀！他是煽動家，是共產黨的奸細。他要把美國獨家掌握的原子彈秘密，透過世界政府洩露給俄國佬！”

左派的人則批評、攻擊他：“把世界變成一個超民族的國家，就是企圖叫社會主義的蘇聯放棄獨立。提出世界政府的口號，就是替美帝國主義稱霸全球的野心縫製一塊遮羞布。”

愛因斯坦坦然地面對這一切，他仍然呼喊到：“由於我們科學家可以決定悲劇重演，加劇屠殺手段的恐怖局面，我們肩負著神聖義務，必須全力制止為殘酷目的而發明武器去用於殘殺。什麼是我們更加重要的任務？我們心中所向往的社會目標又是什麼？”

是什麼？

1947年，愛因斯坦就明確地給予了回答：“人類終於懂得，當前的任務是什麼，這就是尋求諒解，為的是實現各國人民間、不同信仰的各民族的徹底諒解。”

各國人民間的諒解，不同社會制度的國家間的和平共處，禁止核武器，並反對種種戰爭煽動，這一切成為愛因斯坦晚年思想活動、社會政治生活的中心。為了實現上述目標，愛因斯坦毫不吝惜自己的精力。可以說，一直到他離開這個世界的前幾天，他還為他所摯愛的人類獻上一份赤誠的心。這就是“羅素——愛因斯坦宣言”。

這個宣言原來的名稱叫《科學家要求廢止戰爭》，是由羅素起草的。羅素於1955年2月11日寫信給愛因斯坦討論此事，愛因斯坦於2月16日回信表示贊同，並於3月2日寫信給玻爾，希望玻爾作為發起人，但玻爾拒絕了。1955年4月5日羅素把他擬的宣言草稿寄給愛因斯坦，4月11日愛因斯坦在宣言上籤了名。兩天後愛因斯坦就患重病，4月18日就逝世了。這篇宣言直到7月9日才由羅素在倫敦公開發表。當時在宣言上簽名的除了羅素和愛因斯坦外，還有美國的布立奇曼和繆勒；英國的泡威耳和羅特布拉特；法國的約里奧·居里；波蘭的英費爾德；日本的湯川秀樹。（羅素於1955年4月初同愛因斯坦商量擬邀請簽名的15名科學家中有10人沒有簽名。）不久後，前聯邦德國的麥克斯·玻恩和美國的泡林也簽了名。這12個人中，除了英費爾德和羅特布拉特外，其餘都是諾貝爾獎金獲得者。這個宣言發表時，羅素曾將其副本分送給美、蘇、中、英、法、加6國政府首腦。

在某種意義上，這個宣言就是愛因斯坦留給人類的寶貴遺言：“在人類所面臨的悲劇性的情況下，我們覺得科學家應當集會對由這種大規模毀滅性武器所引起的危險作出估計，並且按照所附草案的精神進行討論，以達成一項決議。

“我們此刻不是以這個或者那個國家，這個或者那個大陸，這種或者那種信仰的成員的資格來講話，而是人類，以其能否繼續生存已成為問題的人類成員資格來講話的。這個世界充滿著衝突；而使一切較小衝突相形見絀的則是共產主義同反共產主義之間的巨大斗爭。

“幾乎每個有政治意識的人，對於這些爭端中的一個或幾個問題都有強烈的感情；但是我們希望你們，如果可能的話，把這種感情丟在一邊，而只把你們自己當作是生物學上一個種的成員，這個種有過極其驚人的歷史，我們誰也不願意看到它絕跡。

“我們儘可能不說一句為某一集團所中聽而為另一集團所不中聽的話。大家都同樣處在危險之中，如果理解到了這種危險，就可希望大家會共同避開它。

“我們必須學會用新的方法來思考。我們必須認識到向我們自己提出的問題，不是要採取什麼措施能使我們支援的集團取得軍事勝利，因為已不再存在這樣的措施；我們向自己提出的問題應當是：能採取怎樣的措施來制止一場其結局對一切方面都必然是災難的軍事競賽？