在，王婆留全力籌錢給鎌倉鬼太郎贖回他的姐姐小玉蘭。他心無旁騖地與各地海商做著生意。由於大陳島地處水陸要衝，是溝通海外與內陸的重要港口碼頭。王婆留和宋師道這些海盜佔據這個地利，得到很多生意的資訊和機會，只要王婆留願意付出時間與精力，他賺錢的機會多得是。

我們知道自然規律決定了城市的選址，優越的地理環境又加速了城市的發展。大陳島的在東海中的位置較好，至少相對來說，在那個時代它是最佳的貿易港口。作為東海的溝通海外與內陸的一扇大門，它擁有海商的必經之道和避風港，綿綿不絕的船隻與貨物運來。這一點透過大陳島港口碼頭停泊的貨船量也能看出一二。作為溝通東洋和西洋的中樞，水道四通八達。白晝站在大陳島碼頭放眼望去，日系和阿拉伯系商旅，以及寧波幫的商船交織延綿，桅杆林立。大陳島是這些商人進入內陸必選的中轉站。故這裡的旅店連成一片，三十步之內必有酒家茶寮。這種現象得益王婆留掌握大陳島之後，他看見越來越多漁民和船隊進入港口停泊，就開始建設街道和市場。於是乎大陳港飄揚的最醒目的卻是他高高掛起的“王”氏的旗幟。這片“王”旗幟昭示大陳港是他的勢力範圍。

寧波幫商會的一帆順風旗，籃眼睛海盜們的骷髏旗，日本浪人、武士八番大菩薩旗……甚至是佛郎哥人的旗幟也偶然出現在大陳港。各種不同顏色、圖案各異的旗幟，入駐大陳島，迎風飄揚的旗幟正意味著大陳島的繁榮昌盛。

許多海商已經習慣把上東洋或下西洋的貨物運來大陳島，進行中轉販運。王婆留這幫海盜利用地主的便利，對本海域的熟悉度，對人脈的掌握程度，對來往的貨物調配靈活，並且與海商們形成良好關係，花費的成本也大幅降低，海商們也樂意找王婆留的手下辦事。王婆留的羽翼可以直接掌控這座港口城市，伸張的隱形勢力範圍則直接影響到整個遠東。替海商囤貨和儲存貨物是舉手之勞的事情，王婆留藉著底下堂口的千餘兄弟，做貨物裝卸、搬運；做酒家，族店等等生意。他們實際上掌控大陳港的經濟命脈，並源源不絕象吸血一樣攫取自己的利益。

王婆留他們當然不會只坐收地利之便，收點地租和保護費就心滿意足。其實算算花費的時間與人力，以及刀口舔血的代價，海盜們收地租和保護費並無多少賺頭。既然王婆留他們涉足海運，遠渡重洋進行貿易是遲早的事，若能以最小的代價換取最大的利益，何樂而不為呢？只要逮住機會，王婆留他們也有冒險入海的覺悟。

機會將關照有準備的人們。上天以無比慷慨的贈予給王婆留他們送來一次賺大錢的機會。這次送給他賺錢機會的人竟然是廣東人稱作番鬼佬的佛郎哥人，則葡萄牙人。

明朝嘉靖年間的所謂“倭患”，乃嘉靖二十六年（1547年）最早大爆發。巡撫浙江兼任福建等處海道的朱紈下令剿捕海盜，嚴禁通番，並催使近海居民通盜者互相告發。吃“走私飯”已成習慣的地方豪民洶洶而起，吃裡扒外，紛紛與葡萄牙人勾結，上岸殺人放火，地方官不知實情，上報說是“倭寇”入侵，其實最早的盜賊們根本不是“真倭”，反而是由海而至的葡萄牙人。這些人在閩浙大掠，與日本浪人及中國海盜汪直、徐惟學等人大肆勾結，在嘉靖十九年就已經把寧波附近的雙嶼港當作“大本營”，四處出擊，殺人越貨。由於時人總以“倭寇”稱呼這些賊徒，反而後來很少人知道葡萄牙人是最早虐民為快的罪魁元兇。

根據明代制度，中國並不是跟任何國家都要貿易的，如果不是朝貢國就沒有互市的特權。

作為真倭輸出地的日本，在真倭大鬧寧波後，明朝政府斷絕與日本朝貢貿易關係，嚴禁本國貨物輸出日本。因而真倭在大明沿海展開的貿易，都是走私貿易。在此之前，日本要取得中國的商品，多數為朝貢往來，或者從呂宋中轉。中國的商品運往呂宋，再從呂宋運到日本，不僅增加流通環節的成本，提高了商品的價格，也要多花費許多時間。顯然，日本海商並不喜歡這種貿易方式，走私貿易是他們無奈的選擇。作為曾經與明朝政府建立朝貢貿易關係的日本，非萬不得已，絕對不會樂意使用武力要挾的方式從明朝土地取得商品。

關於中國古代與他國的貿易關係是一個很複雜的問題，涉及的方面很多，但有一點原因是值得關注的，中國官方的外貿原則是厚往薄來，說白了，就是吃虧做生意，做“送人情”生意。這點是現代人不容易理解的，中國一直自以為是天朝上國，對外邦一概視為蠻夷，所以便有“懷柔”“羈縻”這樣的國策。外國的東西進來，我們就視為是對中國的“