得到解決，比方你手頭拮据，資金圍轉不靈，可以把貨物押在當鋪裡套現，解燃眉之急；若你店中有張沒李，缺少貨物，也可以到當鋪裡買些別人押在當鋪中的緊俏貨物出脫。當鋪除了替一般人典當貴重物品，還為徽州商人大開方便之門，或寄存銀子，或託運貨物異地交割，總之好處極多。在哪宋時“交子”出現之前，徽州商人之間已有當頭（當票），一紙在手，全國通行通兌，相當現在的存摺一樣。宋時交子出現，很可能是受到徽州商人的當票啟發也未可知。徽州商人手中有了這件寶貝，在商道上如虎添翼，於是造船下海，上東洋，下西洋，開拓海外市場，與倭商胡賈展開貿易往來。曾幾何時，徽商之名，響徹宇內，天下皆知。

徽州商人還有一件癖好，那便是富貴必還鄉，還鄉又講排場。徽人顧及小家也講究鄉誼，發財致富之後都興炫耀顯擺，大吹大擂，錦衣榮歸故里，認宗祭祖，宴請親戚朋友，提攜、獎掖後輩。除了大興土木裝修粉擦自家土屋之外，還常常捐資重整家族祠堂，或繕修佛宇道觀，學社私塾等等。這些發財徽人留下的建築做工考究，凝聚我國古代能工巧匠極高的智慧技巧，有一定的藝術欣賞價值。至今風跡長存，尚供後人觀摩瞻仰，成為徽州一道亮麗的古蹟風景。

入清之後，徽商逐漸式微。雖有紅頂徽商胡雪巖振起餘杭，獨領風騷，著實熱鬧了一陣子，但終究大勢已去，無法象宋明兩朝那些徽商一樣在商場上叱吒風雲，主宰天下商運。

徽商沒落與有明幾代皇帝胡作非為有很大的關係。這裡有個緣故，原來大明朝天下初定，朱元璋在南京登基，方國珍餘部尚在海上作孽，幾番征討，勞師無功。明太祖朱元璋一怒之下，發詔下令禁海，不準商人與西洋胡賈貿易往來，甚至禁止江南漁民下海打魚，所謂“片板不許下海”。明太祖朱元璋打著的如意算盤，意欲斷絕水陸往來，餓死那些海盜叛逆。明太祖毀舟燒船的昏招，除了損害沿海漁民及徽商的生計之外，並未有效遏止海賊在大洋上橫行霸道。這方國珍餘部在海上足足折騰了數十多年，方才煙消雲散。這種“城中失火，殃及池魚”的混帳事，有明幾代皇帝不知鬧了幾次。俱是不損人不利己，禍國殃民的餿主意，爛措施。但當政者就是不管老百姓的死活，事事倒行逆施，瞎搞蠻來。尋常販夫走卒，空手掉臂，何所希望？只有逆來順受乾瞪眼的份兒。

成祖朱棣取代建文登基之後，是為一代雄才大略的明君，他不顧朱元璋的禁海祖訓，派鄭和帶著商船七下西洋，向西洋諸國展示天朝文明，天朝國威，使西洋諸國對大明天朝的風俗教化羨慕不已，紛紛來朝入貢，迎來徽商與西洋胡賈通商貿易的黃金時代。可惜成祖死後，廟堂由短視的侏儒執政，他們認為鄭和帶著商船七下西洋，費錢千萬，無獲一利。又關閉上城門，不屑跟西洋胡賈往來了，真是“短視”到極致。以致徽商剛有起色的航海事業遭到沉重打擊，也使成祖的善政不終。

自嘉靖皇帝朱厚熜入繼大統，承受帝業以來，主昏臣庸，國政更是一塌糊塗。尤其關係國計民生上所採取的一系列措施更是昏招迭出。這位昏庸之君朱厚熜胡攪起來比乃祖朱元璋更是猶有過之。徽商在這種環境下掙扎求存，每況愈下，愈發多災多難。各地經營的百年老店迫於形勢，紛紛易主或關閉。留下來的只能慘淡經營，勉強維持。山雨欲來風滿樓，人心惶惶，不可終日。徽商一族，己象西山落日，走到末路窮途了。

只因這個嘉靖昏君象只井底之蛙，自視為天朝大國之君，唯我獨尊，憑地不把別人覓在眼內，把周邊諸國都視作蠻夷，不可教化，不屑交結。對付這些異端番幫，非我族內的妖魔鬼怪，能征剿的便窮兇極惡把別人往死裡打，惹不起的便躲著走，老死不相往來。那關外的蒙古餘孽俺答，胸無大志，只圖苟安一隅，與大明朝和睦相處，哪裡有雄視天下的決心，哪裡有進取中原的意圖？不過要求大明朝開放幾個邊陲小鎮，互市交易馬匹牛羊而已。這互惠互利甚有益國計民生的雙邊貿易，嘉靖昏君竟然想也不想一下便大筆一揮：不準！俺答作夢也沒料大明朝把自己的合理要求當成耳邊風，加上兩國素有積怨，月兒彎刀往南一指，數萬蒙古鐵騎便殺入關內（是時為嘉靖二十九年，這一年是庚戌年，史稱“庚戌”之變）。只差一點兒沒把京師連窩端悼。這個嘉靖昏君到這當兒才慌了手腳，忙不迭答應俺答開通兩國邊貿，互市貿易。讓蒙明兩國邊民貿易往來，做點兒買賣，大明老百姓可以從中多找一條生路，混一口飯吃。朝庭也從中獲利，多收財賦，沒料到這嘉靖昏君居然堅決不答應實行這種利國利民的政策措施。直至