王婆留一時興起，逃出豬仔島，身上只帶著三兩銀子。小櫻桃即一文錢也沒帶，不過她頭插著一支簪花，如果手頭緊，拿去當鋪換錢，也能兌換一二兩碎銀應急。王婆留只得和小櫻桃商量，問她願不願意跟他到他的家鄉南塘鎮去碰碰運氣，因為在杭州居住，房錢食用，都比較貴。王婆留手裡只有三兩銀子，委實難支。小櫻桃也沒什麼主見，反正王婆留帶她去哪，她就跟著去哪。她對王婆留信賴無比，幾乎不用腦袋多想。

舊餘杭連著錢塘縣城，王婆留想起他先生邵仲文的靈柩還寄放在大佛寺廊下，今日既然途經此地，順便把邵仲文的靈柩搬還故鄉，讓邵仲文的魂魄葉落歸根，以盡一場師生之誼。於是，花了三錢銀子僱了一輛馬車，逶迤趕到大佛寺中。只見大佛寺茅草叢生，牆裂梁歪，破落不堪。寺裡的僧人俱已逃散。嘉靖皇帝抑佛尊道，加上倭寇折騰，兩害夾攻，大佛寺那些和尚的田地逐漸被士人地主霸佔罄盡，坐吃山空。失去衣食香火的和尚只能落荒而逃。

王婆留預備果酒，齊整祭品，燒了幾匝紙錢，對著邵仲文的靈位，敘說幾句，無非是哀嘆這幾年竄斥流離之苦。禮畢，與車伕把邵仲文的靈柩抬上馬車。沿著望南塘方向，快馬加鞭上道。

幾年不見故鄉雲、故鄉樹、故鄉路，王婆留百感交集。一紙家書牽魂夢，萬里雲山勞想象。對王婆留來說，南塘的記憶，更多是無法承載的屈辱，但他仍然不可理恕並瘋狂愛上這裡一切，山、水、人、物。

“玉蘭姊，你還好嗎？幾年不見，我只能在夢中想象你的容音笑貌。”王婆留想到小玉蘭，身體的血液突然加速流動起來，心鹿亂跳，臉色潮紅，精神振奮莫名。

不多時，到達南塘鎮城南邵家村。找到邵仲文的兒子邵春元，把邵仲文的靈柩交給邵春元處置。邵春元雖然不屑他老子為人，但死人為大。不免忙碌設定靈堂，呼朋喚友，奠拜一番。自那年邵仲文到錢塘赴考，邵春元已幾年沒有聽到他父親邵仲文的訊息了，還以為他老子又中不了童生沒面見人，躲了起來，不料想他父親早已客死異鄉，竟然有幾年了。

邵春元把他兒子邵竹君叫喚出來，讓他跟王婆留答禮陪話。邵竹君原在劉家集蕩寇營做事，自蕩寇營民兵在魏塘鎮顧雍山莊遭遇到倭寇毀滅性的打擊之後。大師兄簫長空不知所蹤，邵竹君也無顏再待在蕩寇營當差了。他父親邵春元託親友打點，在南京陪都刑廳替他找了個差事。這幾日正忙著打點上路，前往南京畫卯報到。

邵竹君對王婆留以義士稱呼，畢竟一個人在手頭並不寬裕的情況下，歷盡艱難把只有半年師生之誼的老師靈柩搬運回鄉，殊屬難得。邵竹君看著王婆留臉容憔悴，風塵撲撲。不免打聽幾句，請教王婆留幹什麼營生？王婆留不敢把他曾作倭寇的事實情相告，只是支支吾吾，謊稱還未找到事路，敷衍了事。

料理完邵仲文的喪事，王婆留讓小櫻桃暫住在邵春元家中。他預備一付三牲，齊整祭品，到南塘鎮郊外的萬人坑中祭拜王婆。走出南塘，西行十里，轉過山神廟，便是南塘鎮人們望而生畏的萬人坑，

這幾年，江浙鬧倭寇，道路不靖，盜匪猖獗，屍橫遍野。南塘鎮義莊善事堂的幾名長老，帶著幾個幹粗活的老實莊稼漢，不時出門收屍埋骨。收集起來的無主屍體，多半在埋在這西嶺萬人坑上。

不多時便到南塘西嶺萬人坑上。這萬人坑原本是江南常見的丘陵土坡，黃泥茅草，溝壑縱橫，是一片非常貧罅的土地，沒有農民願意在這裡種植作物。因江浙遭逢這倭寇騷擾，餓殍遍地，烽煙四起。這丘陵土坡便成了亂葬崗，萬人坑。凡二十餘年，這裡不知埋葬了多少屍體，重重疊疊，下承上覆，不可勝數。可見戰亂殺傷何其慘重。由於埋骨太多，一些掩埋稍淺的屍骸，遇上天雨洪水衝涮，不免滿山狼藉，慘不忍睹。

王婆留拔草開路，艱難攀上山坡。遠遠便見曾經是王婆的埋骨所在，又添上數不清的土饅頭。過去辯認，竟是分不清哪座土堆是王婆的墳墓，只得大致認了個方向，上了香，擺下祭品，俯首三叩九拜。

“婆婆，不屑子孫王婆留今日前來負荊請罪。倏忽四年，未來掃祭。山川依舊，物是人非。孫子不爭氣，沒本事，以致你的墳頭百草瘋長，狐鼠竄行。不孝子孫王婆留自覺罪孽深重，百死難贖。婆婆，你曾鞭撻警告我，做人要有志氣，要有骨氣，最窮也不能偷。言猶在耳，鞭傷未愈，孫子竟然是數典忘宗，陷身賊道。婆婆，我沒聽你的話，我錯了，我有罪，你打我吧！你再教訓孫子幾句，告訴我該怎麼辦？往後的路該怎麼走……”