辭職，那就不是皇帝，是現代民主社會的總統首相主席總理了，你要辭職，那朝野一定震動，是不是皇帝對我們不滿意了？無數大臣就會來哭諫，哭到你留下來為止，要不是皇帝被誰威逼了？那大家就先懷疑太后，再懷疑皇后，再文武大臣，國家上下陷入一片動亂。實在不行，我說我就是想走……那也可以，做個太上皇吧。不過太上皇也是皇帝啊，也不能算一般人。所以你想辭職是沒門了。

辭職不行，我讓別人把我搞下臺總可以吧，這倒是也行，漢獻帝，蜀漢後主阿斗都是被人搞下去的，雖然待遇比以前差了，但是也是有一個公的爵位做做，而且也算普通人。可惜的是，那是很久很久以前的事了，劉裕之後，大多數末代皇帝都是被砍頭做鬼的命，而且劉裕一殺就殺兩，晉安帝被縊殺，晉恭帝被廢后還不肯死，硬說自己是佛教徒不能自殺，結果被掩殺。梁武帝是個仁慈之君，但是還是殺了齊和帝，隋煬帝死後，其孫楊侗被王世充立為皇帝，過不久王世充自己想做皇帝，就把楊侗殺了，楊侗死之前還不相信王世充會殺他。南唐後主李煜，被俘之後開始還逃過一劫，最後還是被毒殺，就算之前，也不是沒有皇帝被殺，魏少帝曹芳被廢后，他兄弟曹髦做皇帝找個幾個人要砍司馬昭，反而自己倒黴被殺，結果追究殺皇帝罪名的時候，硬是給曹髦按了許多罪名，貶為平民，而且只殺了直接殺曹髦的成濟，主謀賈充都放過了。（可憐啊，堂堂皇帝，莫名其妙就被這樣處理了，隨便說一下，這也是皇帝不能隨便出宮的好例子。）兩千多年來，皇帝被廢之後殺的多，活的少。須知你做過皇帝就是資本，你不想造反別人還可以用你的名號造反，怎麼看都是不安全，不如殺你乾脆。也難怪崇禎帝對自己女兒說“誰叫你生在帝王家呢！”別人看的風光，一旦出事就完光，崇禎自殺，還得到厚葬，南明的那些小皇帝們被清兵抓了不都是殺了嗎？（這樣看溥儀下臺後的待遇已經很不錯了，要不是利慾薰心，做個真正的人也很不錯啊，須知前幾代想做也做不了呢。）所以當初宋太祖上臺也是戰戰兢兢，今日我上臺，也就是上了賊船了，自己不做也要為子孫著想啊。

於是皇帝不得不還要繼續做這個不是人的皇帝，而他首先要面對的就是自己的文武大臣。

皇帝不是孫悟空會分身，要控制朝政自然要透過代理人，代理人自然就是文武大臣們，照理說，大臣們都應該遵紀守法，為皇帝服務，鞠躬盡瘁，死而後已。可惜這樣的大臣太少，不然諸葛亮也不會被作為典型來誇獎了。其實就算有諸葛亮在面前，皇帝也不一定認識，他們總是提防著手下的群臣們，生怕他們有意或無意把自己送上了斷頭臺，那可就真是不能做人了。

要先防的自然就是武將，武將有兵啊，當年老祖宗皇帝就是靠兵上臺的，不防怎麼行？於是就夜防日防，找個機會就殺，但是就這樣防來防去，武將篡位的也不少。而且防的太厲害就怕沒人守邊疆，那也是亡國，兩邊都是死，怎麼辦？湊合唄，一方面用一方面監視牽制，而牽制自然用文臣方便。

文臣手中沒兵，不能直接威脅皇權，但是這些文臣也煩，敢情是小時聖賢書讀多了，想把皇帝變成一個聖人，皇帝心裡自然不願意，我想做個普通人就行了，他們還非推我做聖人，累不累啊。而且別看文臣沒兵，都好死理，犟起來比武將還狠，動不動就跪下死諫，還都不怕砍頭，明朝皇權夠狠吧，還喜歡動不動打板子，偏偏明朝不怕死的忠臣就特別多，前赴後繼，真是死而後已。別看文臣沒兵，但是都是管事的，萬一鐵板一塊，那皇帝也吃不消。象張居正，雖然明朝取消了丞相，但是他這個首輔權威比丞相還重，皇帝對他也是懼怕萬分，生怕自己就被廢了，居然達到了這樣的地步，須知除了朝代末年曹操這樣確實有篡奪之心的權臣外，在和平時期也就象霍光這樣的大將軍能換皇帝，而張居正居然有這樣的勢力，（當然還要有馮保和太后支援）可見文臣也不可小視。

怎麼辦？一手用特務，監視懲罰大臣，不過這手公憤太多，不然濫用，另一手比較好，在群臣中尋找代理人，製造派別，這樣就可以利用代理人制造有利自己的輿論，使自己的行為得到保護，此外還有一大好處，皇帝有些事受限制不能隨便做，就可以找代理人去做，轉移罪名，比如宋高宗殺岳飛，他不親自殺，找秦檜動手，也不給什麼聖旨，只是暗示。這樣好啊，以後大家恨殺岳飛的人就恨秦檜，對皇帝還是忠心耿耿，而且留條後路，為岳飛平反也方便。崇禎就沒這麼聰明瞭，殺袁崇煥居然親自出馬，生怕別人不知道袁崇煥是他殺的，假如聰明點，派個人殺袁崇煥，自己睜