士林一時稱為佳話。

鄭虔學富五車，宰相蘇頲聞聽其人，十分賞識，薦舉他做了一個小官。鄭虔精通文藝，曾經自己寫詩、作畫、題圖，送呈御覽。畫得不賴，字寫得漂亮，詩裡也見真功夫，唐玄宗看了，拍案叫絕，寫下“鄭虔三絕”的批語，意指詩、書、畫三樣皆稱一流。

……公神衝氣和，行純體素，精心文藝，克己禮樂。弱冠舉秀才，進士高第。主司拔其秀逸，翰林推其獨步。又工於草隸，善於丹青，明於陰陽，邃於算術，百家諸子，如指掌焉。家國以為一寶，朝野謂之三絕。

——《大唐故著作郎貶台州司戶滎陽鄭府君

並夫人琅瑘王氏墓誌銘並序》

墓誌上的讚譽與史書記載基本上是一致的。鄭虔名重一時，是個國寶級的儒學大師。他博學多才，飽覽百家，除了詩、書、畫外，還著有《天寶軍防錄》《胡本草》等書籍，著作涉及天文、地理、博物、兵法等多家，堪稱通儒。唐玄宗喜愛他的才學，想給他一個閒職乾乾，以顯示政府對知識分子的重視，因此專門為他設立了廣文館，拜為博士，讓他教授學生。

聖旨下來了。可是，鄭虔卻連廣文館的辦公地點在哪裡都不知道，心裡不大高興，覺得有些掉面子。宰相親自登門，做他的思想工作，您這個職位雖說清閒，可天下從此都知道廣文博士由您而始，不是好事嗎？鄭虔聽了，覺得也是，好歹也是皇恩浩蕩，而且教育學生，培桃育李，他是願意的。這才高高興興，騎驢上班去了。

一代大儒，卻也曾因才多累，時運不濟。早在他當協律郎期間，因為有寫作的習慣，在公務閒暇之餘，蒐集當朝的奇聞逸事，寫了八十多卷。這些書稿擺在桌上，有好事者偷偷看到了，立即上書告發，檢舉鄭虔“私撰國史”。這一下，麻煩可就來了，“私撰國史”的罪名可不輕，因為按照祖制，歷代都是宰相監修國史，其他機構和個人無權擔當。想當初，唐太宗想和宰相魏徵套近乎，想看看國史——可能主要是想看看史官們是如何記錄“玄武門事變”這一節不甚光彩的事情——就曾被魏大人一口拒絕。這樣的告發，鄭虔可吃罪不起，慌里慌張地，將辛辛苦苦寫好的數十卷材料，全都付之一炬。

儘管“私撰國史”查無實據，但這樣的記錄方式其跡可疑，鄭虔還是受到了紀律處分，作為危險人物，貶逐出京。

冷板凳一坐就是十年之久。回到京城後，鄭虔當上了廣文館博士，可是生活也並不富有。杜甫有一篇戲贈詩：“廣文到官舍，繫馬堂階下；醉則騎馬歸，頗遭官長罵；才名三十年，坐客寒無氈；賴有蘇司業，時時乞酒錢。”可憐鄭教授家中徒有詩書，雖說才名動天下，生活卻比我們想象的還要糟糕，冬天連毛氈也沒有，只有在國子監當司業的好朋友蘇源明，時時給他一些零用錢沽酒。杜甫還在一首詩裡寫道：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷；甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足。”廣文館其實只是相當一所學校而已，而這所“國立學校”的條件似乎也很有限。《國史補》中載，“自天寶五年置廣文館，至今堂宇未起，材木堆積，主者或盜用之。”《新唐書》中又稱：“久之，雨壞廡舍，有司不復修完，寓治國子館，自是遂廢。”

這件事很令人納悶，大唐王朝的國庫裡財源滾滾，貢品如流，可以耗費黃金白銀蓋高樓大廈，建廳堂館所，卻連一所學術機構也保全不下來，實在令人遺憾。鄭老先生只好夾上鋪蓋，搬到好朋友蘇源明那裡住去了。對於知識分子的重視，常常喊在嘴上，行動上卻供給不足，這是歷代官家的通病。

生活清苦倒也罷了。認真讀書做學問的人到了一定的程度，都是心繫家國或者沉醉於思考之中。讀書求富，十有九空，鄭虔是一心做學問的人，除了“編集之外，維日嗜酒”，老先生還是繼續他清閒而清貧的生活。讀書至少可以獲得知識的慰藉，而與杜甫等好朋友的飲酒，則是生活中的另一件樂事。杜甫說，“得錢即相覓，沽酒不復疑；忘形到爾汝，痛飲真吾師。”他們發了一點兒工資，有了一點兒閒錢，就會呼朋喚友，奔走相約，下館子，要酒菜，喝到得意忘形，醉得眉飛色舞。

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第42節：鄭虔：　丹心一寸灰（2）

“安史之亂”像一場突如其來的暴風雪，京城失陷，滿目瘡痍。鄭虔隨著一批官員被擄到洛陽，安祿山成立偽政府，強迫授之他以水部郎中之職。又是可惡的“安史之亂”！這場動亂後來成為中國人心中永遠的痛，它使得一個威武強壯的帝國突然間處於休克狀態，打碎了幾代人辛苦營建