絕對世界？什麼是相對世界？”女人不解地問。

“絕對世界就是神的世界！相對世界是人的世界！絕對世界裡無分別、差異，萬物一體，此即彼，心想則事成，也許就是佛教中的如來境界。而相對世界裡充滿了陰陽、善惡、愛恨、男女、貧富這些相對的東西，所以才形成誘惑，像遊戲一樣好玩！”

“凡是誘惑都充滿了危險，難道還好玩？”女人的眼睛因充滿疑惑和憂鬱而楚楚動人，這對王曉野更是一種誘惑。

“誘惑正因為危險才好玩！人只要活著就說明還沒玩夠！已經玩夠的人就回‘家’了，就是回到那絕對世界。沒玩夠的人會接著再來玩，繼續體驗這相對世界的誘惑！比如對男人而言，女人就是致命的誘惑！女人像花，可以散發出一種味兒，還可以發酵。”

男人一邊說，一邊回味他曾在西湖邊讀到的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動夜黃昏”，因為此刻一種誘人而熟悉的幽香正從女人身上漂浮到他的世界，若隱若現，縷縷不斷，令他聯想起《紅樓夢》裡吟詩做賦的佳麗們。他細細品味這氣息，暗想：果然跟林潔的一模一樣！但又有種難以言說的差異！如一種紅酒與另一種紅酒中細微的果香和花香的差異，可這種差異即使是品酒專家在盲試時也極難分辨。林潔是他的妻子，曾用同樣的幽香迷住過他！

“既然女人是誘惑，男人就有理由勾引女人了嗎？責任反而在女人了是嗎？”女人的聲音柔中帶剛，如醇厚透亮的紹興酒。

王曉野衝著女人笑道，“可勾引並不是男人的專利！女人照樣勾引男人。再說除了女人的誘惑，還有更猛的，比如愛情、復仇、革命都是致命的誘惑，還有權力、金錢、名聲甚至雞鴨魚肉、麻將、吸毒！總之，佛教裡講的‘六根’都是誘惑，也是人樂於做人的原因！”　。　想看書來

情慾股市（2）

“可我常常不想做人，因為太累！我好像一直在為別人而活著？還不如死了，來世做只快活的鳥！”

“這正是相對世界的魅力所在：連死亡都是一種誘惑！因為死亡是通往絕對世界的門，一種終極誘惑，是演完戲後換場的剎那。如果真能心想事成，人對這世界會厭倦得更快：怎麼遊戲這麼容易？你會嫌它不夠精彩、刺激！”

“我也向往浪漫、刺激的事，比如浪跡天涯！可我害怕，害怕一多就對更世界產生厭倦。所以有時候我真想死了算了！”女人說。

“有想死念頭的人肯定不只你一個！這正是死亡的魅力所在！生與死都是相對世界的概念！一種幻覺，或者說是一場戲！只要你還活著，就說明世界對你的誘惑還在，你的戲還在繼續。但你不知誘惑的酵母在你身上會發酵出什麼新感覺。實際上我們每天都在邁向死亡，因為死亡從我們誕生那一刻就開始了。它的降臨是遲早的事兒，你急什麼？佛教講人六根未淨，的確難淨！因為每根都奇妙無窮啊！你真的已經嘗夠了每根的妙處嗎？”王曉野邊說邊笑。

“你還笑？人家可是很嚴肅的！我一見到我們周總就想躲，見了那些色迷迷的男人就煩，可回到家也沒勁！所以我覺得做人太無聊、太漫長！”女人一聲嘆息。

“做人的時間其實很短，在你做人之前和之後無窮無盡的所謂‘時間’裡，你都不是人！”

“那是什麼？”女人眼光閃爍迷離，既誘惑又被誘惑。

“是神！因為不是人的時候，我們與神是一體的。其實我們此刻也是與神一體的，不過沒有覺察而已，因為靈魂睡著了，肉眼見的東西都是假的。用佛的話講：凡有所相，皆是虛妄。肉體只是生命在這個世界上的載體，神靈的工具而已。半神半獸之人，獸那一半也是神自己造出來的。既然有緣投胎為人，咱們還是先面對人的誘惑吧！你的問題是被誘惑得不夠！”王曉野笑曰。

“那你老婆面對的誘惑夠了嗎？”女人一笑。

“那你得去問林潔本人了。你們倆面對彼此不也充滿誘惑嗎？”王曉野的笑又變壞了。女人嫣然一笑，轉身面朝窗外的海灣，緩緩地說，“那你就猜吧！懸念對你不也是一種誘惑嗎？”

“說得好！人就是活在懸念中，可望不可即就是人的狀態。”男人一邊說，一邊看著牆上的一幅香港地圖，然後手指著地圖說：“你瞧，地圖上的九龍半島像個車伕，拉著大陸拼命向海裡延伸，可她離香港島總是有半步之遙。是不是有點像貝多芬面對一個個他朝思暮想的女人，總是可望不可即！”

女人的眼睛一亮，燦爛地笑了！她說，“也許這正是貝多芬譜寫出那些美妙音樂的原因呢！