被邱言顯露出來的實力和資質驚住，又發現了一點端倪，不惜耗費更多念頭，將與自身相合的兩道秩序顯形，投入邱言心底，勞心勞力的在邱言心中展現變化，調動邱言自身的學識，讓他融會貫通。

這個過程，對心力、精神的消耗，可謂巨大，若非周遭有香火民願存在，在一定程度上，也可以化作秩序之景，加以補充，恐怕根本就支撐不到邱言明白深意，先就要消失了。

即便如此，待得做完這些，他還是難以繼續支援，只勉強留下一句告誡。

與此鮮明對比的，就是被困在水牢裡的英氣男子，那人留下心中光輝為引，助邱言念合攻勢秩序，還不是引動天地，而是借左賢王體內被鎖住的一部分秩序之力，那秩序之力正好被凝聚“制”部典籍時的偉力牽引，與邱言意識接觸，然後順著光輝牽引，才能與邱言的意識相合。

不過，要做到這一步，已經很不容易，那人被所在水牢，引導邱言理解秩序中的深意，是決計不要想了，是以邱言雖能調動攻勢秩序，可在精細處還有欠缺，要靠著平日裡的參悟，去慢慢補充圓滿。

“不過，將這兩道秩序交託於我，至少說明那位老先生。絕非簡單意義上的再成意識，與本體的關係不是兩個獨立個體那麼簡單，不然這秩序可不會輕易被人調動……”

心中感悟漸漸平息，邱言的思緒卻未中斷，一方面沉浸於兩道秩序的變化中，但亦有一部分思緒超脫出來，冷靜思索。

“託付這兩道秩序與我，肯定也有深意，從之前的情形看來，那位老先生本沒有這個打算。是我展現幾部典籍變遷，最後又引動人文火種投影，才讓他改變了主意！”

典籍出自邱言之手，雖有原本留在現世，可在魂中心底，還存有精神光輝，論氣相、能力與原本相當，除此之外，還多了種特性。就能可以聚集人念——

這個人念，非一般意義上的民望，而是更為複雜的混合體，乃世間之人對那本原本的渴求、野心、憧憬構成。

《武經總要》的制部。從成書到現在，不過幾日光景，就聚集了不少人念，將本來的心中一點光輝。凝聚成虛幻書冊，而其唸的主要來源，卻非為學之人的嚮往——這些人多是肉身凡胎。還不知典籍訊息，真正聚集過來的人年，反而夾雜著修行氣息。

這是修士的念頭。

修士修行，渾圓自身，漸與外界相隔，隔絕內外，到了最後，不要說氣息、念頭，就連因果、氣運，都與外物有著隔閡。

不過，能做到這一步的，是修行高深的修士，畢竟少數，還有很大一部分修士，不僅做不到，更無這方面的意識，往往被一兩部功法、一二件法寶、一兩顆丹藥等外物迷惑，寄託出自己的心神，結下因果。

這聚集而來的意念正是如此，雖不夠深厚，只是短短几日就能匯聚，可見日後前途，這也是道門有神通之法傳遞訊息，陰差陽錯之下而成。

那日肖嵐的兩名供奉奉命北上，發現邱言鑄就典籍，便也過去，但還未抵達，邱言就已離去，取而代之的，是以施公為首的都督府供奉和草原修士交上了手。

草原損失了柔羅三聖，但修行界還有他人，與都督府供奉戰得難解難分，肖嵐的兩名供奉如何肯蹚渾水，自然停足，卻將訊息傳回門派，門中有走漏，沒過多久傳遍了幾個門派，才有了幾日前，李坤感慨道門出關的一幕。

可見典籍珍貴，難怪那老人改變念頭。

不過，除此之外，還有那人文火種的投影，亦非同小可。

人文火種曾經兩分，一部分居於血肉身，蘊養人道，不久前被收回神靈身，應對周饒局勢，不過，血肉身與神靈身，本是一體兩面，同一個意識，遠隔星空，分居兩個部洲，依舊沒有改變，蘊養人文火種後，血肉身中，就有了一點變化，能以此為基，投影火種。

這人文火種自誕生之日起，就不同凡響，混合了古神的一點遺蛻、又有聖賢對火焰的感悟，之後邱言行走天下感悟人道，從民到儒、由學至仕，最後念合兵家秩序，入草原、抵冰原，經歷豐富，又有神靈身的信民念頭補充，從南疆沼人、到劍南民間，還有遺蛻之地的部落民，感悟匯聚起來，才支撐起了人文神道的雛形、框架。

這個框架的核心，正是人文火種，好比神靈的核心符篆，記錄繁雜變幻的資訊，那老人一見，就知厲害，更隱隱推測出未來可能，知道是人道的一個方向、突破口，才臨時起意，不惜將手中之事中斷，也要耗盡精神，調動秩序，託付邱言，寄託厚望！

那老人之前轉