隨意撥斷、撥亂，旋即又能自動組合如初。

民間認為得其九分九合者藥效最佳，能接骨合榫，康復如初，故以九死還陽蟲名之。

看到這裡，讓朝歌想到曾落了古傲一臉的那排怪異的小蟲子，看藥錄此段描述極為相似，難道那神秘的乳白色小蟲，就是九死還陽蟲？

那群小蟲子不偏不倚正巧生在那封存天地人三寶物的石櫃正頂，如果說是巧合，實在有點牽強。如果真是九死還陽蟲，那又無法解釋它為何生長在此？

唯一現成的猜測就是，這群奇異還陽蟲是受了人參、靈芝、何首烏靈氣日積月累彙集而成，百年來默默的守護見證在這裡，只等著指點後人開啟寶藏。

還陽蟲的另一種叫脆蛇，屬蛇類的一種，一般長尺餘，色麻紅，常懸於枝頭，遇有驚擾則跌落地上，斷成數截。奇怪的是斷了的身體也能自動接合，又上樹，又懸掛，民間也以為得其九分九合者藥效最佳。

在《證藥錄》的最後，同樣也給這幾種仙草奇藥下了結語：經詳實考證，還陽蟲、還陽草一說的確有所根據，但終因其性過偏，萬年難尋其一，不似人參、靈芝、何首烏中和純厚，同時又千年可成。所以蟲草兩藥不入長生丹料，只做參考備錄其後。

至此，朝歌已經把三錄全部看完，心中遐思猶如名茶餘香久久纏繞不去。

這期間按照內丹登仙法門調息，原來體內的狂躁術力越來越被調服，日漸感覺身體內外一片喜然充滿。

朝歌把煙氏族譜以及三錄放回純金方函，又稍做整理恢復好石櫃中原來的疊放模樣，便準備同樣蓋封存起來。

這回為避免發生上次術力突然收回的險況，朝歌先是屏除雜念調了遍息，然後才合臂去夾那巨大的石蓋。

卻更加沒有料想的是，當雙臂收緊，試圖運起術力的時候，忽然發現那原本意念稍動即可奔騰洶湧的術力，竟然隱縮在四處奄奄不出。

朝歌重又運了一遍，結果相同。

一想剛才那次險況，朝歌忽然意識到一個嚴重的問題。

這幾日一直修煉的內家登仙丹法，與術力導引正好背道而馳，現在感覺全身清流舒適充滿，必是內丹氣法正在一點點的調服驅逐耗費命元的術力。可這樣一來，原本可以用來與術人對抗的術力，將會日漸減弱，直到消失殆盡。

而長生丹卻非一天、兩天所能煉就，一旦與術人遭遇，又拿什麼來保護生死與共的其他人呢？

朝歌有些猶豫了，他必須做出一個抉擇，要麼，習練正統丹法恢復正常心魄，要麼，保持術力時刻準備意外發生。

最終朝歌做了第三種選擇，既不刻意廢去術力，也不繼續習練正統丹法，在一切保持現狀的情況下，開始系統研究長生丹的煉製。

也許這是條捷徑，儘管這條捷徑充滿了未知與冒險。

就在朝歌開始系統研究各種丹藥丹方的時候，梁庫等人也沒閒著。此刻眾人正每人一盞百寶燈，尋找著一樣比寶藏更加可貴的東西：水源。

在朝歌習練內丹功法的頭兩天，眾人還熱衷著尋找寶藏，但一天下來後，眾人開始口渴難耐，即便也像梁庫一樣一人分了根寶參，只要放在身上就可以不感覺到飢餓，但卻無法解決口渴的問題。

小闖出餿主意挖井，古傲當時就要暈過去，雖說他並沒感覺到像其他人那樣口渴，但他對於體力勞動絕對是深惡痛絕的。

況且這地室所處地下已經很深，煉煙氏族如此重視這裡，一定會為防止地室被水浸泡，在地室周邊做了防滲漏以及排水措施，更說不定連腳下都做了防潮措施。所以他是堅決反對挖掘的。

梁庫咬了口人參，沒所謂道：“等真要挖出水來，你就喝我的洗澡水吧，哈哈……”

不過還真被古傲說中了，梁庫和小闖兩人就地一挖，果然遇到由五花土組成的堅硬夯土層。

只這一層厚厚的土層，就已經讓渴得快成肉乾的眾人接近崩潰了，又聽到古傲在一旁雪上加霜：“傻了吧？不聽我忠言，吃虧在眼前啊！告訴你們吧，以我的考古經驗，這夯土層下準還有一層厚厚的青石條等著你們吶！”

這回梁庫沒再反擊，他什麼都信不過古傲，但唯獨古傲的考古知識是他無法否認的。

現在大家最不希望看到的情況出現了，如果想繼續堅持下去的話，就必須找到水，而這也就意味著，要冒險爬出地室到鎮裡去尋找水源，可這所要承擔的代價，甚至比坐在這裡等死還要高。

眾人橫七豎八無力的癱坐在地室中，仰