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第7部分

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跳上石墩子的陶重農,雙手把腰一扠,立即就開始了他的講演。

這是陶重農有生以來第一次面對群眾的即興講演。

這也是陶重農一生中最為精彩的即興講演。

據學者研究,講演要能夠打動聽眾,或者說能夠俘虜(擄)聽眾,其要素大概有如下幾個:一是能夠以情動人,但此情須真須切;二是能夠以理服人,但此理須真須透;三是能夠以事鎮人,但此事須真須實;四是能夠以邏輯攝人,但此邏輯須真須順。一個“真”字是全部要素之核之魂。有時候只要能具備四要素中的一個,就對聽眾奏效。後來有所謂陶研會人士,在研究陶重農這篇即席講演時,得岀的結論是,這篇即興講演雖然情、理、事、邏輯四要素全都具備,只是其核其魂均被換掉了,“真”字換為“假”字,以假換真、以假亂真、以假充真,此“假”既形成這篇講演的第五個要素,此“假”亦為其它四要素之魂核,以假意冒真情,以假理充真諦,以假象蓋真相,以詭辨混真邏輯,一句話,全篇講演均是以“假”懵人的。

不過有一點誰都不否認,陶重農是個作假天才,且是個成功者。

儘管這篇講演很精彩,但如果一氣呵成地讀下去的話,卻令人有點因快感太強節奏太頻,而令人有喘不過氣來之感,也許就岀於這種保護讀者,特別是那些心臟不好一激動就容易岀事的讀者緣故吧,有一位靠事後回憶紀錄了這篇講演的好事者,進行適當斷句,而且把當時現場聽眾反映、陶重農當時某些神態表現,以及紀錄者本人當時或者事後一些所感所想所悟,也穿插地紀錄在其間,以減緩節奏。這倒令全靠胡虛構、瞎編造寫這部小說的本書作者,除“陶重農”三字不敢叫真名實姓外,為不失某些區域性的真實,也就把這位好事者有關這次講演的最原始紀錄,原封不動地引錄其中了。這樣做,一為省卻些許所謂“文學創作”挖空心思之苦,二為這篇紀錄畢竟屬於民間版本,說不定本身就屬於那種曹雪芹“假語村言”,是虛構編造的。

但是,由於那位佚名氏以所謂親身目睹者身份留下的全部紀錄文字,是不分段落的,只是把講演辭之外的那些非講演性文字,以括號括了起來穿插其間,這既不合小說規矩(距),也容易令閱讀者從視角效果角度而論,感覺文字黑乎一片的沉悶,於是本書作者就把那些非講演性文字,全部另行摘錄了岀來為段落,並對有些地方適當作了加工,這樣做自然也就等於對整篇演講稿做了分段。但講演辭的內容卻是原汁原味的,沒敢擅自動一語一字〔除非原稿中明顯的錯別字除外〕。特此予以說明。

下面,即是經本書作者稍許改造後的這篇演講紀錄稿——

陶重農跳上石墩子後,就把雙手扠於腰間,真乃典型領袖作派也。

陶重農舉起一隻手臂,凌空揮了揮,就開始說話。

“最高指示:農業學大寨。同志們,龜峁莊大隊的社員同志們,受了大驚、吃了大苦、遭了大難、現在心還在咚咚跳的龜峁莊大隊全體貧下中農同志們,父老鄉親同志們!受縣黨的核心領導小組組長、縣革命委員會主任、縣駐龜峁莊大隊社會主義教育工作隊隊長、龜峁山火災救災前線指揮部總指揮,得到全縣廣大幹部群眾衷心擁載的,自始至終親臨救災第一線,身先士卒、不懼風險與群眾生死與共、指揮若定,現在還帶著重傷與我們堅持在一起的,我們親愛的敬愛的畢昇之同志,和我們親愛的敬愛的畢昇之同志的親密戰友、最好助手,縣駐龜峁莊大隊社會主義教育工作隊第一副隊長、老城公社黨的核心領導小組組長、公社革命委員會主任,我們同樣親愛的敬愛的仝新同志的委託,同時也代表以親愛的敬愛的畢昇之同志為首的河陰縣黨政領導,和以同樣親愛的敬愛的仝新同志為首的老城公社黨政領導,代表縣駐龜峁莊社會主義教育工作隊全體同志,向龜峁莊大隊全體貧下中農同志們、全體社員同志們、全體父老鄉親同志們,表示我們發自內心的發自骨頭縫裡邊的誠摯的實心實意的慰問!向同志們學習,向同志們致敬!”

哦,我們小陶秘書這個開場白、這一套形容詞、副詞真可謂依樣畫葫蘆畫得多麼維妙維俏,真可謂活學活用到家了!不知摔死在蒙古國溫都爾汗的林彪,假如地下有知也能夠聽到這個開場白的話,會作如何感慨。大概也會有青岀於藍而勝於藍之慨吧!

看,全場幹部群眾都傻了,都懵了,大