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李重九見李虎發話了，只能一副恭謙受教的模樣。

李虎言道：“我李家數代單傳，眼下就指望你開枝散葉了，對於這長孫，我作爺爺可是著緊，不論這幾日你如何忙碌，但都要陪在御夷鎮。”

李重九聽李虎這麼說，只能從命，想來對高句麗用兵之後，無論番軍和漢軍也需修養一陣，就讓高開道，羅藝二人多活一陣，待到夏季再用兵收拾他們吧。

雖說擊敗高開道，羅藝二人問題不大，但是時間卻很緊迫，李淵馬上就要奪取了長安了，一統關中。李重九亦必須加速完成幽州統一，否則在爭天下之路上，就要慢過李淵好幾拍了，此乃一步慢，而步步慢的問題。

故而李重九現在恨不能多抽出一點時間，也是情有可原。

所以李重九就日日陪在室得芸身邊，也並非閒住。當下他來到城南，觀察三千高句麗軍戶落戶城南屯墾。

這一次征伐高句麗俘虜近三萬人，其中作為精壯軍卒者有上萬人之多，起初每日都有人逃亡。但自安戶以來，李重九答允這些高句麗人，若是屯墾滿三年，或者立有軍功之人，都可聽憑自留，若是願意返回高句麗者，可自便，併發以路費。

此命令一下，這些高句麗軍戶逃亡之風頓時少了很多，畢竟從中原逃到遼東，這一路十個人也未必有兩三人能活著抵達。

並且李重九將高句麗軍戶打散，上谷郡屯一萬餘人，雁門郡六千，涿郡三千，懷荒鎮三千，御夷鎮三千。其中三千人為一鷹揚府，一共有十府之數，每府漢人充鷹揚郎將，高句麗人充鷹擊郎將，皆為下府，作戰時最高可供兵六百人足可，這比例雖高，但畢竟俘虜中青壯還是很多。

高句麗人盡數打散，並由當地漢民教導如何屯耕。

如李重九視察的御夷鎮屯墾之地，高句麗人已是將屋舍搭好，現在正趕著時節，忙碌地將春小麥播撒到地裡。不用懷疑高句麗人勞動的積極性，因為作為軍戶他們是不需要交納稅賦的，所以將來豐收的都是自己的。

李重九視察了幾處農田頓時大為滿意，當下接見了御夷鎮負責高句麗軍戶的高句麗將領，以及監視的漢人將領。

聽著二人稟告詳情後，李重九當下十分滿意，心道若按照如此秋天時，高句麗人就應該可以習慣當地生活，到時可以嘗試動員一番，以十府而計，就憑空多了五六千高句麗士卒為己征戰了。

只是能不能打仗，就不敢太指望了。（未完待續。。）

第三百零七章　高句麗府軍

三月時節，御夷鎮附近的草原之上，草長鶯飛。

融雪化後，濡水的河水淙淙流淌，千曲百回。河面好似一個大水窪，鋪面寬闊，上面草叢處處，銀魚遊動。

除了濡水外，御夷鎮以南還有幾條季節河，都是雪融後從山坡上流淌匯聚而成，到了下游也如濡水一般，河面漸闊。這季節河初春直到了桑葚成熟的時候才河水乾涸。

在此屯墾的漢人，有時也稱山谷中這幾條河為桑乾河，就是桑葚成熟的時河水乾涸的意思。

在河流附近，漢人已是作壩圍田開墾，並也學著胡人一般，放牧牛羊。與兩年之前相較，御夷鎮收留了不少中原來的流民，故而這裡也多好幾個村落。

李重九固然是優厚商人，給商人以政治地位，但稅賦對商人卻頗重，相較農人卻相對寬容，若農人一時稅賦有拖欠，李重九也嚴令地方官吏不得催繳。

故而御夷鎮附近幾個農村，皆是民風淳淳，頗有世外桃源之感。漢人的安居樂業，等於給高句麗人很好的模仿，高句麗對谷民的稅賦很重，人稅布五匹，谷五石，十人則共細布一匹（注一）。這裡則是全無稅賦。

並且雖是高句麗人以農為主，漁獵為輔，但收穫卻不多，故而民間百姓皆是習慣節食，但御夷鎮如此豐美之地，與遼東苦寒之地相比，這裡幾乎就是天堂了。所以李重九擔心高句麗人的動亂，並無發生，他們不少人都有索性棄了遼東。在此安居樂業的打算。

此來為了讓高句麗人安心於此屯墾，李重九還讓這些高句麗屯民。保留原先的風俗。

故而高句麗人圍壩種田之外，並還自發地修建起了寺廟。但陪同李重九所來的姬川。一臉不屑對高句麗人這種風俗頗有微詞，用他的話來言，就是高句麗人多淫祠，並同川而浴，共室而寢。

所謂淫祠就是多神信仰，高句麗信仰甚多如什麼國祖神、隧穴神，人人皆信仰多個神明，幾乎到了見神