&esp;&esp;所謂衣冠招魂禮，就是因為這些死去的人大多屍骨無存，無法按照正常程式安葬，便只能由親人登上屋頂，揮舞著其生前穿過的衣冠舊物，向天地茫茫朔風呼嘯，大聲呼喚死者的姓名，希冀他們的魂魄能夠順著聲音從異域歸來，附在衣衫上，以便入殮。

&esp;&esp;是日，建康迎江數十里，皆站滿了迎風揮舞衣衫的百姓。

&esp;&esp;許多人明知死去即是萬事空，潛寐黃泉下，遙隔安能知，卻依舊在風中喊到聲嘶力竭，淚流滿面。

&esp;&esp;對於這些九死一生、飽經創傷的倖存者來說，夜夜哀哭悲歌，除了緊握手中這一件單薄的衣衫之外，還能向何處尋求一線最為微茫的安慰？

&esp;&esp;陳蒨的父親陳道譚殉難於臺城保衛戰，他扶著亡父靈位登城，橫吹玉笛，奏響了一縷悼亡的輓歌。

&esp;&esp;羊鵾懷抱父親羊侃遺留下的弓刀，獨立斜陽，倍感愴然。

&esp;&esp;建康收復的音訊傳至各地，極為振奮人心，亦有人不斷從各地趕來為親人招魂。

&esp;&esp;若有親人存世，尚且算得幸運，最慘痛的卻是滿門罹滅，無一留存。

&esp;&esp;邵陵王蕭綸，侯景作亂時第一個發兵來援臺城者，卻因梁元帝出賣被西魏所執，不屈遇害，棄屍江岸。其長子在汝南戰死，次子孤身刺殺侯景失敗，凌遲處死。

&esp;&esp;王府上下都已不存，邵陵軍中舊部也已盡數歸順陳蒨，如今三三兩兩，長歌當哭，沿江縞衣為故主招魂。

&esp;&esp;韋睿四子俱死，長孫韋粲鎮守新亭，糧絕無援，力戰而死，諸弟皆戰死，親族從死者數百人，孫輩中僅剩韋鼎一人曾在邵陵王部下，因而得以存活，如今亦歸本方。

&esp;&esp;陳慶之的長子陳昭，就義於東陽，幼子陳昕，被擒後因其極度驍勇善戰，受到侯景青睞，不願從賊，密謀起事，後因被叛徒洩露，亂箭射殺。

&esp;&esp;陳氏一門，至此殆無孑餘。

&esp;&esp;辛棄疾念及之前與子云將軍的交遊，代為設墓祭拜，吟頌楚歌招魂，又將陳氏、韋氏戰死的數百靈位合於一處，主祭陳慶之、韋睿，修建忠烈祠。

&esp;&esp;悼念活動一連持續了多日，眾人終於稍收哀慼，接下來還有許多事要完成。