聽包拯說得這麼嚴重，趙楨吃了一驚。

其實他心裡也如同明鏡似的，知道包拯絕非危言聳聽，分析得極為透徹。

“依包卿之見，朕該怎麼做，才能解決眼前國庫虧空的窘境。”

包拯道：“臣在朝堂上已經說過，首先就是要限制官僚地主的權宜。”

“大宋雖奉行崇文抑武的國策，在一定程度上，的確保障了大宋的安定和太平。”

“然過度重用文人，打壓士大夫，已嚴重走向另一極端。”

“物極則必反，治國亦如是，萬不可偏執一端。”

“一陰一陽謂之道！”

“如今的大宋，文官氾濫，濫竽充數者多不勝數，已經成為國家一大患，獨陛下不察耳！”

“其二，鼓勵生產，勸課農桑，輕徭薄賦，獎勵耕種，同時大力提倡工商業的發展，讓工業輔助農業。”

“科技才是第一生產力！”

發展科技其實才是包拯想提倡的重點，其他的政策，都是隔靴搔癢，不會讓一個國家帶來多大的變化。

只有技術上去了，那才是王道。

趙楨卻聽得雲裡霧裡，猶如丈二和尚摸不著頭腦，疑惑道：“包卿，何謂科技是第一生產力？”

“所謂科技，便是科學和技術！”

“諸如灌溉農田的堤壩、紡織棉花的紡織機、耕種的曲轅犁等，這些都是科學技術。”

“朝廷只要鼓勵發明創造，鼓勵創新，改進技術，必定能提高農業和手工業的生產力。”

趙禎聽聞這些“奇談怪論”，不禁眼界大開。

那些向來不被統治者重視的奇技淫巧，在包拯看來，卻成為興國的法門。

須知，自古以來，華夏民族所推崇的便是“萬般皆下品，唯有讀書高”的理念。

因此，大宋文人和士大夫，終日沉醉於文字遊戲，吟詩作對。

除了讀書，其他事務似乎都無法引起他們的興趣。

包拯所希冀的，正是顛覆這種根深蒂固的偏見。

各行各業皆有傑出人才，只要有才能，有利於國家的東西，都要利用起來。

利用一切可以利用的力量，國家才能真正興盛。

僅憑舞文弄墨，是無法解決溫飽問題的。

一個國家如果全由專研筆墨之人組成，卻期望它繁榮昌盛，那簡直是天方夜譚。

趙禎與包拯進行了長時間的深入交談。

在對話中，包拯向趙禎傳授了許多二十一世紀極為寶貴的知識和理念，這些內容讓趙禎眼界大開，彷彿不知疲倦一般。

趙禎甚至開始懷疑，眼前這位包拯是否還是自己熟悉的那位人師。

他不禁好奇，包拯究竟從何處學到了如此多的知識。

“包卿，朕希望你以後每天都到御書房來，將你的治國理念詳細地告訴朕。”

趙禎感到聽包拯講述這些知識遠遠不夠，他渴望聽到更多。

包拯所普及的經濟、政治、文化以及科技等領域的知識，讓趙禎彷彿開啟了新世界的大門，感到受益匪淺。

如果能夠將這些理念全部應用於治理國家，大宋朝的未來將不可限量，何愁不能騰飛於世界之巔？

“遵命！”

看到皇上如此感興趣，包拯自然也是樂於講解。

如果自己的治國理念，真能在古代得以實現。

華夏民族未來必定能夠超越西方，無需再經歷那數百年的屈辱歷史。

對包拯來說，也不算白穿越一場了。

所以，包拯每天處理完公務之後，都會前往御書房，為皇上普及後現代化的知識。

從天文地理到日常生活瑣事。

甚至市場經濟、天體運動、物理、化學、生物等，均有所涉獵。

然而，要講解的知識實在太多，皇上作為一個古人，有時候理解起來相當困難，因此包拯能講授的內容相對有限。

這就像在教一個一年級的小學生，所有知識都需要從基礎開始講解。

每天幾乎只能講解一個知識點。

即便如此，趙禎仍然聽得津津有味，將包拯視為自己的偶像，成了包拯的小迷弟。

每聽完一課，趙禎都感覺收穫滿滿，對包拯的學識之廣博深感敬佩。

即便是古代的聖賢，在包拯面前也只能甘拜下風。

當然，這也更加堅定了趙禎變法的決心。