雖然對士兵進行了獎懲，但僅僅是這樣肯定是不夠的，真上了戰場，該畏戰的還是會畏戰。

古代的將軍們，其實只幹兩件事，其一是管好後勤，讓士兵保持好的狀態，其二就是嚴格訓練，讓士兵可以令行禁止，凡是可以讓士兵奮勇殺敵的將軍，必是一代名將。

項羽之所以打仗那麼猛，就是因為他玩士氣玩的最好，雖然後勤不太行，但是真要和他同等條件的正面幹，古往今來沒幾個人能抗住他。

項羽出現在周朝滅亡之後，當然不會成為他的對手，但即便與同時期的名將相比，祝平炎也實在不算什麼。

但他也有這些名將沒有的東西，那就是華夏數千年的歷史。

秦朝爵位二十等，殺敵便可封爵，而一旦當了逃兵，便幾乎只有捨棄一切叛國而逃這一條路了。

之後的漢唐也都十分重視軍功，“非軍功不得封候，非候不得為卿”。

這讓漢唐的軍事實力都十分強大，滅亡於皇權衰弱導致的軍閥內戰，漢朝滅亡後是魏晉南北朝，唐朝滅亡後是五代十國。

也就是所謂的“天下大勢，合久必分，分久必合”。

直到趙匡胤黃袍加身，這位將軍篡位當了皇帝，自然也怕別的將軍篡位，所以有宋一代，武將地位極低，然後喜提靖康之恥，皇帝北狩，衣冠南渡。

大宋對華夏的貢獻十分巨大，它結束了合久必分的趨勢，自宋朝以後的王朝交替，再也沒有長久的亂世——一下子就讓人乾沒了。

明朝的歷史更加典型，前期還算重視武將，土木堡之變以後，文官勢大，又開始重文輕武，明末天下大災，兵卒常年沒有軍餉。

與明軍相反的是後金軍，同樣是天下大災，後金的生產力根本不夠養活自己，要是沒有中原的那些商人給他們賣糧，當場就死給你看。

後金只有一條活路，那就是南下劫掠。

這是一段讓人迷茫的歷史，偌大一個帝國，竟然打不過一個不滿十萬人的部落，但仔細想來，又好像沒有任何問題。

一支飯都吃不飽的軍隊，要去和不打仗就會死的軍隊戰鬥，怎麼可能有勝算呢。

一個腐敗墮落的帝國，和一個重視軍人的戰爭機器戰鬥，輸了也很正常。

所以說，軍隊只有兩件事，後勤和士氣，但其實很多時候，這兩件事是一件事。

對於中原王朝，沒有後勤就沒有士氣，對於劫掠的邊族，沒有士氣就沒有後勤。

祝平炎不需要考慮他死之後繼任者能不能維持王朝，他只需要儘快奪取天下，所以他統治的國家也必須化身戰爭機器。

除了系統自帶的功勳機制外，他又效仿秦二十等爵位，填充以現代軍銜，形成一套憑藉軍功升級的軍銜體制。

由於現在軍官稀缺，肯定是升上來一個軍官就用一個，不能用軍銜限制，所以他決定給軍銜賦予別的價值。

目前祝鄉沒有貴族體系，除了祝平炎算是絕對的統治者，居民都是人人平等的，但從今以後就不是這樣了。

祝平炎雖然套用了現代軍銜的名稱，但他本質上是想仿照秦漢制度，讓從軍變成最大的榮耀，相當於“軍事科舉”。

所以軍銜對標的是爵位，爵位自然不平等。

將、校、尉、士、兵之後才是民，軍銜和爵位一樣，可以降級繼承，士及以上軍銜可免除徭役。

在階級過於鮮明的國家，往往需要淡化階級的存在，而在祝鄉這樣實際上還沒出現階級的地方，就得刻意強化階級。

營地內的所有地方，一律依軍銜排序，兩個人去買菜，店家必須優先賣給軍銜高的，軍銜低的遇到軍銜高的必須行禮，如果有多種軍銜，只需要向軍銜最高的行禮……

除了這些形式上的尊重，還有利益上給予。

營地裡有許多農民，但其實所有田地都屬於祝平炎，想讓誰當工人，就把他的田地全部取回，想要精耕細作，就將所有人的田地重新分配。

而現在他要將土地私有化，老兵可以分配10畝土地，下士30畝，中士40畝，上士50畝，這一階層分配的土地不多，可以算是一種退休保障，一個平民幹到上士，退休之後做鄉村幹部，基本上就可以養活一家了。

少尉80畝，中尉100畝，上尉120畝，大尉140畝，尉官已經屬於富裕階級，就算不從政，單吃田地也足以衣食無憂。

按秦律，士兵斬獲一顆甲士的首級，就能賜公士（秦最低爵位），田一頃（四十多畝），宅