幾里外，很多農民都會選擇在地裡搭棚子，農忙時候就住在地裡。

但這深山野林，時長有野獸妖物出沒，白天結伴幹活還好，晚上真要在簡易的棚子裡睡，多半要屍骨無存了，所以只能來回折騰。

一個自然村一般都不會超過一百戶，土地不是很肥沃的話，十幾二十戶也就差不多了。

因為隨著人口增加，田地也會不斷向外擴充套件，新人口會距離自己的田地越來越遠，正常情況下，他們會搬到離自己農田更近的地方住，也就出現了新的村子。

營地就是不正常的情況，由於沒有達到建城的標準，儘管田地越來越遠，所有人還是得聚集在一起，此時讓營地盲目擴張，只會讓居民幸福指數暴跌。

想想每天要步行將近三十里去上班，這擱誰都得原地炸裂。

土地問題可以說是數千年來華夏最重要的問題，清朝皇帝見到國外的鐘表，只認為是奇巧淫技，但是國外要是有更先進農耕技術，你看他重不重視。

清朝引進番薯，明朝改革曆法，古人也是人，變革發生在每個時代。

這個困擾華夏數千年的問題當然很難解決，但是站在現代人的角度上來看，要說簡單也很簡單。

在不使用機械的情況下，現代農民耕種五十畝土地已經非常困難了，而在這個還用青銅甚至石器耕種的年代，農民甚至可以耕種一百畝地。

這是因為先秦時期的農業技術還很簡單，人們在每一畝土地上付出的勞動力比現代要少得多，當然收穫也就少得多。

在上古，農耕就是春天灑下種子，秋天收穫莊稼，而到了現代，農耕已經變得非常複雜，也就是說幾千年間，農耕技術在不斷發展，越來越複雜，產量也越來越多。

即便去除現代科技的影響，清朝的產量也遠超過先秦時期，但如果讓一個清朝農民獨自照顧一百畝土地，那這一百畝地的產量也不會比先秦時期高多少。

所以要解決人多地少的問題，最直觀的方法就是精耕細作，提高農田的利用率，在不降低產量的情況下，讓每一戶的田地減少。

以前祝平炎覺得他要是穿越回古代，如果沒有異能和系統，多半也是一事無成，但現在想來，他其實擁有古代最重要的技術——農耕。

穿越時間越早，這項技術越重要，如果穿越到明朝以前，他可以去研究曆法，憑藉對農曆的印象，整理出新的歷法。

而在先秦，他的所有知識都是天頂星科技，這個時候很多農民甚至不會使用農家肥，單這一點，就能提高很多產量了。

正常情況下，他需要找到一些受過基礎教育的人，將新知識傳播給這些人，然後再讓這些人教給居民，而且兩個月就要秋收的情況下，今年的產量也不會變化了。

但有系統幫助，一切都簡單多了，由於他建了學校，他將自己的知識傳授給老師，然後由老師批次教導居民，很快營地裡的居民就擁有至少二級的農耕技能。

而且營地的糧食是按天收的，在農業知識傳播開之後，營地收入立刻就會提升。

雖然由於精耕細作，農民的負擔大大增加，幸福指數和健康指數都下跌了，但這些都是暫時的，十幾天之後，兩撥新增居民到來，讓營地居民達到五百，平均農田數量減少，營地的收入雖然沒有增加太多，但是各項指數總算穩定了。

農業技術改革在不增加農田的基礎上增加了收入，但當人口達到六百，農田會再次飽和，而這距離兩千四百人的目標還是差了一大截。

不過祝平炎還有一招，那就是產業結構調整。

先秦時期的城市都非常大，但是人口卻遠沒有後世多，向城不到三千戶，莒父多一點，但也就是這個級別。

而到了後世的唐朝，長安城內有約數十萬人，京兆府近兩百萬人，幾十倍的差距。

先秦時期的人口大約是一兩千萬，唐朝人口即便是最高的估計，也只有1.4億，七倍的總人口差距，城市人口卻差了幾十倍。

究其原因，還是人口結構的問題。

先秦時期，人被分為士農工商，但其實士工商也都有一些田地，歸根結底，幾乎所有人都是農業人口，所以祝平炎遇到的問題，這個時期的其他城市也都遇到了。

無論國家的國力多強，一個以農業為主題的城市都不可能有太多人口，長安城之所以有那麼多人口，就是因為農業人口的比例很低。

祝平炎想要再提升人口，也只能往這個路子走。

營地距沂水二十里，