佛家講慈悲，渡人渡己。

道門說無為，大道輪迴。

都有普度眾生心懷天下之意，區別在於佛家首戒不殺生。

道門出手，不同儒教，先禮後兵言出法隨，也不同佛教，以守為攻不破不敗。

道教以養身養生養性養意為基，明悟之時方能煉氣抑或練體，選那如山外純粹武人煉氣或外家的路子。

道門練體分拳腳及劍術，卻並非世俗劍，是道門止殺伐的木劍。

劍雖木製，卻是世間最硬之木，鐵樺木。

據說要比精鋼打造的都要硬上幾分。

但輕如鴻毛。

如此一把兵器佔據兩個極端，硬中含輕，如其稱呼，花開並蒂，劍分雌雄，相輔相成，有舌存齒亡之意，亦是暗合道教陰陽。

可石敢當算不得外人，他自然明瞭其中門道。

但是此時已然入魔，想來也是神志不清。

瞧其赤目而行，肇若石第一判斷便是心魔。誠然，千多年前橫行中土神州大地那些個吃人心肝的魔教中人已然被眾多有志之士聯手清理，已是蕩然無存，石敢當自然不會是那般魔人。

心魔，是心神魔怔，受外力控制。

這幾日見識過看香派循煙下神與武當長老張九平被控制住心神的事，這個總是把自己兩口子刨除在外不想與這些同道中人隨波逐流的二十年前探花郎，多多少少也瞧出其中門道，只是沒有依據的事不敢妄下結論，也只得迫於無奈的瞧著事態發展。

只是沒想到，對方竟然找到了自己頭上，看這樣子兇手便是樹上那個白袍鬼了。

肇若石體態輕輕，一甩長劍，腳尖點地借力，開始前衝，直奔那白袍鬼而去。

擒賊先擒王的道理亙古不變，既然被人控制，不管是什麼秘法，只要抓住施法人，秘法自然中斷。

肇若石不擔心自家婦人對付不了這個被心魔控制後的年輕道士，攻擊不足，但有那把與共劍，憑她這些年的修習，防守還是綽綽有餘。

憑肇若石對石敢當的瞭解，這小子好似就只有逃跑的功夫最厲害。

用他家那個老頑童師父的話說，江湖就是打打殺殺，只有學好了逃跑的功夫，才有命混這座江湖。

只是那老道士若看到自家徒弟這般模樣，不排除把武當山搞得雞飛狗跳的可能，但也不排除後悔沒教自家徒弟拳腳功夫，以至於受制於人。

然而前衝之勢頓緩，石敢當腳踏卦象，飄忽間便至近前，出手如電一記探囊取物，取的卻是喉嚨。

肇若石身形驟停後退一步，堪堪拉開距離，已劍背輕叩如敲門，彈開對方攻擊。

這是道門劍法叩字訣，雖說各門派千年傳承已然大相徑庭，卻也萬變不離其宗，神似形不似。

這本該是以劍尖敲門，內含氣勁的一擊若是敲中，輕則掉下一塊皮肉，重則開膛破肚也不為過。

即便眼下也是被迫，肇若石仍是不敢傷了這個泰山派現任掌門人的寵徒。即便是權宜之計傷了這個晚輩，怕是也要被那老頑童折磨好大一陣。

雖說石敢當這個有著一身飄逸身法的道士自幼不曾修習其他功法，道家符籙口訣或是一氣化三清、三花聚頂這等高深法門在師父授意下只能看不能練。即便是道門體術如拳法如劍術，不管是強身健體還是禦敵制敵，這個自小就喜動不喜靜的年輕道士，更是被師父喝令不可練習。

不過話說回來，不練不代表不會。

也僅僅是不練而已。

整日裡如同監工一般看那些個師伯叔師兄弟操練，不得其骨但深得其形。

自己是做不出來，但架不住天天看，如此形變意不變的功法，就怕一個琢磨。

是以石敢當以指做劍，由外向裡一抹，兩指如吊線，借勢退出兩三丈。

如此，只得其形不得其骨的抹劍式，破開叩字訣。

又退回到林薛身邊的肇若石笑呵呵，不像是被一擊打回來的樣子，好像還挺高興。

畫虎畫皮，有樣學樣，十足東施效顰貽笑大方。

不過僅僅是以毫無根基的動作破劍招，的確令人刮目。

肇若石這才明白這位後輩被那位前輩如此嚴加管控二十多年為的什麼。

舉手投足之間這一身盈溢的精氣神，若開了天竅，氣沖牛斗十二宮，天下大門還不是手到擒來？

重氣不重術的肇若石朝妻子林薛打了個手勢，不見動作，林薛倒拖大劍，開始前衝，離著還有丈遠，一個旋身