《道德經第五十六章》有言：“知者不言，言者不知。”

智者是不善於言談的，道理的精妙之處亦不是言語能夠表達的，對於那些自以為是的人，智者更是不屑與其爭辯，認知層次不同，爭辯亦是無用。

春秋時期，宋國有個叫高陽應的大夫，他想要蓋一幢房屋，派人砍了一批木材，剛一運過來，他便催促工匠動工。

工匠看著地上堆著的木料，對他說：“現在還不能動工，剛砍下來的木料含水分太多，質地柔韌，抹上泥巴承重後會變彎。用溼木料蓋的房屋，時間一長就容易倒塌。”

高陽應卻自以為是地說：“你想過沒有，溼木料幹了以後會變硬，稀泥巴幹了後會變輕，變硬的木料去支撐變輕的泥土，承重不是更容易了嗎？”

便繼續催促工匠動工，工匠只好按照他的吩咐去辦，很快，一幢新房屋就建好了。

高陽應還沾沾自喜，若不是自己用智慧折服工匠，哪能這麼快住上新房子呢？

過了一段時間，這房子果然如工匠所說倒塌了。

《莊子·秋水》中有言：“夏蟲不可以語冰也。”

每個人出生的家庭，受到的教育不同，認知層次也自然不同，認知低的人只能注意到眼前的利益，而認知高的人做的是長久的打算。

所以認知不同，無需爭辯，否則只會傷了和氣，於人於己都無益處。

日子是自己過的，每個人要維護的，也都是自己的利益，認知不同，不必爭辯。

適時地學會閉嘴，把答案留給時間去驗證，而爭辯，只會白白地浪費時間，亦誰也說服不了誰。