，但是最終送去了幾個呢？一個。這中間有什麼變故呢？

給呼韓邪單于選配偶的過程，《後漢書？南匈奴傳》記載比較詳細。根據《後漢書？南匈奴傳》的記載，我們可以看到下面的史實：

原來是要送五個的，本來也比較簡單。漢元帝把那連環畫冊拿來，瞧瞧哪個還過得去，隨便圈了五個給送去吧。可這事就傳到掖庭去了。那些待詔好多年還沒見過皇上的宮女們就亂作一團了，都表示不願去。在大家都吵吵嚷嚷的時候，就聽一個聲音說：我去！有我嗎？沒我跟皇上說說去，我主動要求去。這事就傳到漢元帝那兒。漢元帝說：那好吧，連主動要求去的人，湊足五個人，讓呼韓邪單于自己瞧。第二天上完朝請他吃個飯。酒過三巡、菜過五味，撐得暈暈乎乎的，把五個姑娘一叫來，正好他暈乎，瞧著哪個也不清楚，他一高興，就帶走了。這不就蒙過他了嘛！

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豔女貂蟬（1）

前面我們已經講到兩個美女——西施和王昭君。我們知道，西施是中國古代“四大美人”中的“第一美女”；昭君姑娘是中國古代“四大美人”中的“第一才女”。這第三個美女，一出場亮相就不平凡，曾經有人說過這樣的話語：美麗不知是錯對，皓月明澈見你閉。一江春水相思淚，甘做主人擺棋子。是是非非鳳儀亭，愛恨情仇難權衡。忠義不知是真假，聲名好壞任評說。話說到這兒，您就知道，我們接下來要說的人物是貂蟬。貂蟬，我們暫且稱她為第一豔女。為什麼說她是第一豔女？看看後面，您就知道了。

在講貂蟬之前，我們還要再講一點昭君姑娘！因為她的故事還沒講完！前邊我們說了，再美的姑娘也得有缺陷，西施是腳大！那昭君姑娘呢？其實她的毛病比西施還顯眼。西施姑娘的毛病在腳上，但誰天天盯人腳看啊？昭君可不一樣，她的毛病在肩上，肩窄，俗稱溜肩膀，穿衣服挑不起來。這可真是什麼人什麼命啊，她後來不是嫁到了匈奴地區嗎？匈奴那兒必須得穿貂皮、狐皮做的衣服，那衣服一架起來特顯肥，所以這樣就不顯得她肩膀窄了。

話說到這兒，我們就能明白，昭君和西施一樣，也不是特別的漂亮。說昭君姑娘美，不是指她的相貌，而是說她的心靈。正因為她的付出，才出現了《漢書》《後漢書》等一系列著作中寫到的那些話：“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”。漢匈之間60年沒有戰爭，這在以前可是沒有的。從這個角度說，一個昭君姑娘就可以維護和平60年。正因如此，我們再翻過頭來想一想，從漢高祖劉邦一直到漢景帝，60多年裡數不清的姑娘嫁到了匈奴，沒有誰在歷史書上留下片言隻語、蛛絲馬跡，不知道把誰嫁過去，也不知道嫁給了誰，唯一留在人們記憶中的，就是一個宮女王昭君。

從和平角度說，一個姑娘嫁過去，60年沒有戰爭，確實很值得。正因為如此，有人讚美王昭君說：　彈一聲琵琶，迎著蕭瑟西風遠去。抖一抖黃沙，拂去世俗的倫理。你的明眸，驚落飛天的大雁。小小女子，以身許國只為江山社稷。陽關路漫漫你走了六十餘載，和親的佳話因你出塞而傳遍天下。講到這裡，昭君的故事就告一段落了。

1。貂蟬其人

關於貂蟬的身份，《後漢書》和《三國志》等史書上說的都是侍女，《三國演義》中貂蟬一開始的身份也不是王允的養女，而是歌伎，與侍婢無異，日後董卓、呂布娶她，也是妾室而已。

這裡實際上涉及到了古代貴族官宦或者說有一定身份地位的人的婚姻問題。

我們都知道，古代是一夫多妻制，通常說三妻四妾，皇帝則說三宮六院七十二嬪妃、三千佳麗等等。但古代的婚姻是有規則的，並非是男人就可以為所欲為，尤其是妻室，其地位是相當重要的，通常說的三妻四妾在現實中一般是不會出現的，因為妻子通常只有一個，即正妻，而其他的都是妾，所以說娶妻納妾，妻子只能娶一個，妾可以多納，但是這些妾的身份比之妻一個天上一個地下。

妻子是法律認可的，迎娶時按一定的規則，找媒人，下聘禮，正所謂明媒正娶，要舉行拜天地入洞房諸如此類正規的儀式，娶進來後妻室在家中也佔有一定的地位。俗話說“男主外，女主內”，這裡的女自然不是說妾，而是妻。妻子在對家中的事務，尤其是閨房內的事有相當的權力，甚至對老公納妾行房都有權干涉。假如夫妻離婚那也要寫“休書”，而妾不同了。一般說納妾，不說聘禮，只稱為“資”，意思就是把你買回來，入房後也是低妻一等，要聽從妻室的吩咐，討好妻室，