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12　曹操的牛皮楊修的毛

大凡讀過《三國演義》的人們，幾乎都知曉楊修被曹操殺掉的前因後果。

楊修是個人才，屬古代知識分子中的精英類人物，其地位和職業與蔣介石身邊的陳布雷相似。其人才思敏捷，聰穎過人，舌辨之士，恃才放曠，得到曹操賞識器重，委以“總知外內”的主薄，成為丞相曹操身邊的一位高階幕僚謀士，理應算得上一位重臣。在發生了闊門、一盒酥、曹操夢中殺人、吳質等事件後，曹操對楊修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒備之，直到後來楊修又暗中插手廢立太子之事，引起曹操極度不滿和嫉恨。《三國志》中是這樣記載曹操如何處置楊修的：“太祖既慮始終有變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅修。”曹操在漢中戰事中，隨便找了個藉口罪名，誅殺楊修後，又厚葬之，賞與許多物品，以示慰籍其親屬。曹操這位白臉奸雄，對殺人後又為其送葬的手段，向來運用的十分老道嫻熟，讓外人看不出半絲假公濟私、公報私仇的痕跡，給局外人留下殺得在理，曹操又不得忍痛不殺之的印象。曹操此番秀做得實在高明，雖然頗似貓哭老鼠，但此招比孔明揮淚斬馬謖還要陰上十倍。楊修之死的詳細細節，在羅貫中的《三國演義》中寫的最為詳實生動，雖然是演義化了的小說，同樣讓人看不出曹操謀殺楊修的蛛絲馬跡，而是秉公處置“雞肋事件”，嚴肅軍紀，按律斬了楊修，做得即天衣無縫，又除掉了心中一大隱患，解除了百年之後的後顧之憂。在曹操眼中，為了日後曹家社稷江山與千秋大業的穩固，殺一個楊修何足掛齒？其實，在曹操與楊修兩人的關係上，最為直觀集中地體現展示了中國古代封建社會，統治者與知識分子間的關係本質，歷朝歷代的封建統治者對待知識分子，具有極重的疑懼心態，為維持其統治體系的運轉，而又不得不加以利用的矛盾狀態。有人曾形象地把這層關係，比喻為皮與毛的關係，皮之不存，毛將附焉？在骨子裡，封建統治者是鄙視家族外的知識分子這一群體的，他們把自己當成皮，將知識分子當成毛，只要保證皮的完好存在，拔掉幾根毛即使脫掉一層毛，都無所謂，還會自然地不斷萌生出新毛來的。於是在中國大地上，便上演了秦始皇焚書坑儒、二桃殺三士、朱元璋計殺群臣······等一幕幕充滿血腥的歷史悲劇。中國古代知識分子，這些依附在皇權這層牛皮上的毛，自然是不能主宰自己命運的，由此便演繹出層出不窮的個人奮鬥的人生悲劇來，歷史長河驚濤海量無情地吞嗜了屈原、杜甫、陸游、韓愈、李斯······等無數文人精英們的雄心壯志，壯哉，悲哉！

楊修，做為封建時代的一名謀士幕僚，堪稱中國古代知識分子群體中的典型人物。若對其客觀地評價，該君才華學識是出眾超群的，在揣磨、分析、判斷、預見丞相曹操心理活動方面，也是相當準確迅速敏捷的，並具有一定的前瞻性。楊修也正是因為這種先期預見的準確，才為此掉了腦袋，反丟了自己的卿卿性命。曹操殺楊修，當數古代知識分子遭受*打擊，最為典型的惡性冤案，楊修到了陰間仍會耿耿於懷，其冤魂不會輕易散去。掩卷思考，在下還是從這樁一千八百多年前冤案中，悟出幾大困惑與反思來：

一，楊修真的聰明絕頂嗎？在下認為，非也！楊修如果真的絕頂聰明，是位講究韜略、涵養的高階白領謀士，對曹操退兵前的矛盾猶豫心態，雖然瞭如執掌、洞悉見底，但應心知肚明，守口如瓶，絕對不會在同僚士卒中公開散佈，自己也不會做出些退兵前的準備動作來，此其一；做為曹操屬下多年的幕僚，對曹操生性多疑、暴戾兇殘的性格，應有足夠的準確的瞭解，顯然，楊修在這方面判斷完全失誤，他誤認為曹操根本不會因此取其項上人頭，才敢在軍中袒露直言曹操會退兵，讓士兵們收拾行禮，準備班師回朝，這種判斷失誤與炫耀欲，最終導致了殺身之禍，此其二。綜上所述，在下認為楊修並非絕頂聰明，而是喜歡炫耀顯示聰明的一種小聰明，真正的大智慧、大聰明，是大智若愚，是絕不會出現上述重大致命性失誤的。在這方面，楊修的修煉明顯的欠缺火候，居然為顯示炫耀自己的才華和預見的準確，而為此丟了自己的性命，你能說他聰明？其實這是典型的聰明反被聰明誤的最好範例。喜歡炫耀、自負、自傲、輕狂、清高，是中國古代知識分