私醜惡行為，酷刑、峻法的嚴懲都難以節制，僅僅靠自律來加以剋制，豈不與虎謀皮？如果人人都能自律自省自制，天下豈不早已同此涼熱、天下大同了。

儒學的的六大軟肋：倡導愚民政策。“民可使由之，不可使知之”。與其提出的有教無類的初衷，自相矛盾，顯得極其虛偽。對待暴力、醜惡，鼓吹採取溫和的化解方式，“君子動口不動手”。用現代的解釋，就是用和平方式化解矛盾。面對外族入侵、血腥屠殺，儒家的對策及反抗，顯然都十分軟弱無力，猶如羊對狼講仁講善。“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”！遠不如毛主席當年提出的十六字方針英明、實用、科學。

從表面上看，儒學去轟轟烈烈，如花似錦，莊重高深，其實，都是歷代封建統治者為自己的政治需要，所做的追捧所為，而造成的虛華假象，是一種官場、皇權所認可所宏揚的主題文化，為此所做的官樣文章而已。儒學在民間，卻顯得異常虛弱委頓，以至於有的農夫曾當面嘲笑孔夫子“五穀不分，四體不勤”。中國傳統文化中的另一國粹－－道家，則在民間擁有廣泛的空間與土壤。中國的傳統文化，儒家為皮，道家為骨。

研讀歷史，會發現這樣一個有趣而令人深思的歷史現象，元朝幾乎從開國到亡國，幾乎都沒有重視過儒學，反而將其與娼家並立為伍，排在了老九的位置上，可見儒家在元朝地位極其低下，但元朝卻是當時橫掃歐亞大陸、國力、軍力異常強盛的大國。還有，秦始皇焚書坑儒，卻橫掃六合，統一了中國。當初滿清入關，意欲一統中原時，也並未怎麼尊儒。在國力發展方面，凡極力推崇儒學的朝代，往往事與願違，反而由強盛逐步走向衰亡，尤以北宋、南宋、明、清為最，教訓慘痛且深刻。秦始皇、成吉思汗、努爾哈赤對孔子、儒學都不怎麼感冒！

客觀評價分析，在歷史的發展過程中，儒學缺乏積極創新理念，開拓精神嚴重缺失，基本上是守舊、復古的封閉性思想道德體系，對發展經濟與發展綜合國力方面，客觀上起到了隱性的阻滯、遲緩作用，它是壓在中華民族傳統文化脊背上的重荷。中國近代歷史，特別是數百年來，中國為何老是落後捱打，國土被瓜分，割地賠款，原因雖然很多，但深入國人骨髓的儒學理念，顯然是脫不了干係的。其實，一個國家是否強盛，科技是否發達，與本國的傳統文化是否悠久，並無必然的內在聯絡，如美國、加拿大、新加坡。相反，有些歷史文化傳統悠久的國度，經濟的發展速度及綜合國力的提升，卻遠未能盡如人意，如埃及、印度等。

儒學中的糟粕，猶如一粒粒裹上一層仁義糖衣的搖頭丸，長久服之令人為仕途而痴迷、顛狂、亢奮，身體越加消瘦贏弱，漸漸體虛多病起來，一旦與入侵的外族強漢廝打起來，常常是銀樣蠟槍頭，不堪一擊，在歷史上每每上演國破家亡的悲劇。如果某日外族侵入華夏中原，佔了半壁江山，在某座城池的城頭上挑出一面開科舉的安民告示來，一些儒家弟子會立刻從棺材裡爬出來，爭相恐後奔過去應試，弄頂烏紗戴戴，光宗耀祖，威風體面一番。這樣的先例在中國歷史上並不鮮見，在當年滿清的朝廷裡、溥儀的滿洲國、汪精衛的南京偽政府裡，是不乏此類文化儒奸的。

儒學，一壺迷幻老酒，令儒生們迷醉千年！

01　精英乎，草根乎？

七九河不開，*燕未來。走進06年，春寒料峭，寒流頻頻，氣溫明顯低於往年，好似地球又一次進入了冰河期。與氣候截然相反，互連網上卻熱氣騰騰，春意盎然。

在萬眾矚目的熱切期盼中，徐靜蕾的部落格，做為新浪傾力打造首推的第一精英名博，點選量終於突破了千萬，創下了網際網路的又一個神話，為新浪部落格攀登上了一個劃時代的輝煌頂峰，同時，也為推出名人精英部落格，如期收穫了驗證成功的例項標本，令千萬部落格草根、草民們，為之景仰，激動萬分。

部落格的面世，是近幾年的事。它的凌空出世，與論壇（BBS）在技術層面上，有著千絲萬縷的血緣聯絡。眾所周知，網路論壇，是名副其實而又極其闊大的電子公告牌，任何人都可以在上面張貼、瀏覽資訊，充分體現了思想、資訊交流的平等、自由、公正與互動，是一併無任何限制與等級貴賤之分的資訊交流平臺。平等、自由、獨立、倡導張揚個性的草根精神，以及網民話語權的充分自由，在這裡得到了最佳的詮釋發揮與保障。何謂草根？平民百姓也。大洋彼岸的IT科學家們，在研究推出部落格時，不知是否借鑑了中國大陸上世紀分田單幹、承包到戶的模式，將碩大無比的BBS電子公告板，運