的人生失敗，有外部客觀因素，但不可否認，有些是我們自身的弱點或失誤造成的。現實社會中，每個人的素質、能力都存在明顯差異，當這些差異的與外界負面惡性機遇相交，便自然會產生失敗悲劇，結出苦澀果實。人們同樣行走在一條平坦土路上，別人健步如飛，有人卻三番五次跌倒，而跌到爬起後反而大罵地不平者，在現實生活中大有其人。

君子常思記過，小人常議他非。反思，在這裡成為甄別君子與小人的一塊試金石。一個從不進行反思的民族，是沒有希望的民族；一個從不進行反思的個人，在失敗的沼澤中久久徘徊，在黑暗中四處碰壁；他會經常厄運纏身，失敗頻頻。

反思，是人類理性光明的一面旗幟，照亮愚昧黑暗的一座燈塔；反思，人類文明進步發展的階梯；反思，解刨失敗的手術刀、顯微鏡；反思，勇士攀登險峰的生命支點與柺杖。

26　閒品小人

小人，猶如一道劣質黴變的茶湯，閒暇時細細品之，除苦澀黴酸外，還真能品出些複雜的人生百味來。每每無聊時刻，搖柄蒲扇，半眯了雙眼，冷眼靜觀那些小人們輪番登臺亮相表演，你方唱罷他登場，每日在那裡激烈地搏殺角鬥、唾沫橫飛，惡戰尤酣，好不熱鬧，比欣賞電視連續劇還精彩三分，特來勁。試想，萬一世上小人們象恐龍那樣絕了跡，普通人的生活，還真會因此寂寥、平淡、乏味了許多。

物以類聚，人以群分。倘若硬性將一個個生命個體，按人品劃分開去，大概可分成君子、好人、小人、壞人四類。好人約佔八、九成，絕對主流群體，其它不過一、二成，百分百的支流而已。小人並非永遠是小人，終生不變，小人有時會良心發現，浪子回頭，轉化為好人，甚至君子；有的則蛻變為惡人壞人，甚至墮落成為罪犯。千萬別小看了小人的能量，一隻老鼠壞了一鍋湯，小人改寫歷史的醜惡事件，在中外歷史中屢見不鮮。

何謂小人？道德之林中的侏儒，靈魂之玉里的瑕疵，為私慾、私利所支配控制的奴僕。敢於突破法律界線限制的人被稱為罪犯，頻頻超越道德底線的人被稱之為小人。小人大多是有毒的不吃，犯法的不做，大罪沒有，小錯、缺德事不斷，法律還真拿小人沒轍。指望道德自律、道德譴責，來提升小人的道德品質，實在是好人們一場善良的空夢而已。其實，由小人蛻變為罪犯，距離並非遙遠，相隔半寸之遙，僅在一念之差。

古代先哲曾有句名言：近君子遠小人。中國歷史上曾有過孟母為教子而三遷的典故，可見古今中外的小人們，向來是不受百姓大眾歡迎的，他們象蒼蠅、蛆蟲、老鼠，讓人望而生厭，避而遠之，經常受到人們的譴責抨擊，甚至詛咒。難怪孔老夫子曾告誡弟子：惟小人與女子難養也。現實生活中，時常聽到人們辦事不利時發出感嘆抱怨：今天什麼倒黴日子，出門盡遇到小人啦！你看，人們將小人與厄運劃歸同類了。然而，有些貪官、黑社會的老大，卻喜歡大量的小人們菌聚其周圍。

君子與小人，在品質、形象方面，可謂涇渭分明，高下清晰。君子喻於義，小人喻於利；君子的人格品德高尚，高風亮節，樂善好施，樂於助人，出汙泥而不染；小人的人品低俗卑下，很貪很黃很暴力很庸俗很市儈，一切以自我為中心，自私貪婪，損人利己，見利忘義。君子與小人，兩者處於不同的人性道德層面，高低鮮明。在歷史長河和當代社會中，君子猶如璀璨黃金般稀少珍貴，小人則宛若旺季裡被人丟棄的壞瓜爛桃，隨處可見。相對而言，小人的數量永遠多於君子，小人族群的異常繁茂，綿延不絕，是由於人性中的貪慾所定。貪慾，是滋生繁衍小人的肥沃土壤。

小人並非僅僅混跡於社會底層的草根民眾中，皇帝之中多小人，官場之中多小人，名人之中多小人，文人之中多小人，商場之中多小人，百姓之中多小人，家族之中多小人，皇帝周圍多小人，名人周圍多小人，君子周圍多小人······歷史與現實生活中，小人多多，數不勝數，防不勝防。如果利益是塊鮮肉，小人們便似蚊蠅般蜂擁而至。利益是塊具有超級引力的磁鐵，世上只要利益尚在，小人便會象投火飛蛾般撲向利益的磁石。

小人之所以成為小人，是由其道德品質和性格所決定的。自私自利、損人利己的病毒細菌，不斷複製繁衍，蓄滿其體魄與靈魂，並深入骨髓。人不為己，天誅地滅；人人為自己，上帝為大家。利己是其人生價值觀念的核心。小人每日的思維、行為活動，都是為了滿足其自私利己的慾望，而奔走忙碌，絕少利他行為。小人為滿足一己私慾的行為，大多建立在損害他人利益的基礎