夏

不知是誰家的頑童，掀翻了一池綠瑩瑩的瓊漿玉液，灑遍了千山萬嶺，把滿目的世界都染成了綠色。板栗樹撐起一把把碧綠的大傘，細心地呵護著養育它的那一道道山樑。那披上綠妝的道道山樑、座座山嶺，宛若大海里無邊無際的綠色波濤，山裡人好似一條條歡樂的魚兒，暢遊在這綠海的波峰浪谷裡。濃綠、嫩綠、鮮綠、翠綠、碧綠、黛綠…………色彩豐富的濃濃綠意呦，即使遠在萬里之外的異國他鄉，遊子在月光下，也能細細品出這故鄉綠意中的千古滋潤與清涼。

春

當粗大偉岸的板栗樹在枝頭正欲吐綠綻翠時，一對紫燕銜著南國的融融暖意，從遙遠的天邊翩翩飛來，飛進北方大山深處的小山村，回到房簷下已闊別半年的舊巢裡，向山裡人報告春的訊息。從冬眠中漸漸甦醒的大地，悄悄萌出一抹抹嫩綠，山坡上綻放出一叢叢、一片片色彩繽紛的美麗花雲，山路旁羞澀地盛開著一朵朵鵝黃色的蒲公英，小溪歡快地流向遠方，雪白的槐花溢位縷縷花香，蜜蜂在花枝中飛舞吟唱。山裡人開始忙著播種耕耘，田野里人歡馬叫，牧童騎在牛背上吹響柳笛，經歷百年蒼桑的板栗樹，默默地開始了新年輪的生長。

秋

秋天的太陽，燒紅了滿山遍野的板栗樹。極目遠眺，到處是一樹樹火紅的樹葉，似一把把熊熊燃燒的火炬，在蔚藍的蒼穹下燒成一片火海。金黃的柿子掛滿枝頭，在秋風裡搖響一曲動聽的童謠。山裡人開始收穫成熟，脈管裡流淌著喜悅，把歡樂一筐筐運回家，歡聲笑語從一處處農家小院裡飄溢位來。山野裡，粗獷的收秋漢子們，用粗腔大嗓甩出高亢嘹亮的河北梆子腔，驚飛了樹上正在嬉戲的喜鵲，那悠長的調兒又似綿長的絲線，纏繞在半山腰上，不肯散去。秋天的風景，無聲地刻進蒼老粗壯大板慄樹內一圈圈年輪中，那經歷過風雨剝蝕的一圈圈年輪線，年年相似，而又年年不同。

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02　感悟慾望

慾望，一個人與生俱來、與你長相廝守的附體精靈；一直伴你走完生命的最後一秒鐘的忠貞情人；一條永不幹涸、日夜奔流的滔滔大河。

由人身、心不斷萌發的生理、精神方面的需求渴望，人們通常謂之為慾望。提及慾望，人們往往首先聯想到*，其實這是對慾望的一大誤解，*僅僅是人類成千上萬種慾望中的一種。人類的慾望，可謂千姿百態、豐富多彩，大體上可分為兩個層次：生理慾望和精神慾望。生理慾望，是人類賴以生存所必需的生理需求，如衣食住行方面的需求；精神慾望則是人類與動物間的重要區別之一，飽暖思*，情慾當列在精神慾望範疇。

一個人來到這世界上很不易，也是一種難得機遇和緣分。人是由血肉之軀和靈魂所組成的高階動物，為萬物之靈，人必須不斷的補充空氣、食物、水等物質，滿足生理上產生的原始的慾望，才能賴以生存下去。所以，每個人都是帶著慾望來到這個世界的，最後又帶著慾望離開這個世界，真正無慾的人在這世界上是無法存在的。

慾望，一片茫茫無際的苦海，苦海無邊，回頭是岸，回頭就是捨棄、放棄對某種慾望追求，方能脫離苦海；慾望，滋生人類所有煩惱痛苦的土壤，許多煩惱都是自找的，這話有時也有它的道理。慾望，所有幸福的源泉，所有罪惡的深淵。

人的慾望是動態的，不斷變化的，舊的慾望滿足後，又會在其土壤上不斷萌生新的慾望，如此迴圈，永無休止，慾海無邊，慾壑難填。

存天理，滅人慾。在中國古代先哲聖賢眼中，天理與人慾，是互相矛盾衝突、甚至是互相對立的，其關係是此消彼長，水火不相容。當代人類文明進化發展主流，則恰恰與之相反，主張以人為本，以人性為本，以人道為本。尊重人性，實際上就是尊重每個人對自身的健康合法慾望，得到追求滿足的權利。在這裡，天理與人的慾望並不矛盾，真正的天理，是絕大多數人類所有健康慾望的彙集濃縮，正是人類蓬勃旺盛、永不衰竭的求知慾、探索欲、征服欲，才是推動人類文明不斷進化發展的原生動力。

變態、病態的慾望，超出人類道德規範，為滿足一己私慾，而損害公眾和他人利益，則是侵蝕文明的病毒。一個人品質高低，取決於一個人對不良慾望的剋制能力的大小，聖人與凡人的區別在此，凡人與罪犯的區別更在與此，罪犯們對邪惡慾望的剋制力，降至與動物的水平相當。

無欲則剛，完全沒有私慾的人，其意志會異常剛強。

慾望，幾千年來，人類就是在這永無止境