說著便走，嫣紅二人忙跟上，紀昀也就不敢再多話，也悠著步子隨著向二世佛殿而來。此時，和尚們的《金剛經》已誦到尾聲：……一切天人阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行《金剛般若波羅密經》。南無金剛藏菩薩……南無喝羅怛郵，哆羅夜耶，怯羅怯羅，俱住俱住，摩羅摩羅、虎羅哞賀，賀蘇怛擎哞，潑沫擎，娑娑訶！

乾隆四人踅過二世佛院東角門，進了天井，但見滿院鋪的都是臨清磚，磚上一色都寫著“信民XX敬捐”字樣，正殿前幾棵銀杏樹都粗可懷抱，似乎是劫後倖存，黑碧得模糊不清的樹冠遮得不見星月雲空，正中鼎爐足有兩人高，嫋嫋升騰著藹藹泛紫的香菸，佛堂裡百會僧眾跌坐合十誦經，殿內釋跡牟尼佛前供櫃上燃著足有上千支蠟燭，院外階下十幾口大海缸滿注清油，鵝蛋一樣粗細的燈蕊和殿內燭光相輝映，照得裡裡外外通明雪亮。那個叫性明的小和尚拿一把大剪子，正剪著海缸燈蕊的焦頭，見他四人進來，忙放下剪子合十施禮，說道：“請施主隨喜觀瞻！”

乾隆看了看殿內坐得齊齊整整老小不等的和尚，問道：“哪位是你師父？師祖在裡邊麼？”

“師父師祖都不在，掌木魚的是大師兄性寂。”小和尚說完，一聲“阿彌陀佛”便又去作自己營生。

乾隆便隨步散漫進殿，但見中間釋迦牟尼塑得丈六法身，垂手屈指，都是新裝的金，垂目悲憫寶相莊嚴，觀音、普賢、文殊、地藏四大菩薩侍立在側，也都體態莊重慈祥微笑。正面壁畫繪著五百阿羅，天花繽紛間俱各垂坐，有的慈眉善目，有的開懷敞笑，有的沉思不語，有的面目獰惡張發怒目，都約可盤子大小各帶光暈，工筆彩繪各個栩栩如生。下面護法金剛倚在菩薩側畔，都是五色裝顏，水金瀝粉塗彩卻是胎骨法身。遊目兩廂，是木蓮救母故事，但見滿壁流雲間，寶旌、纓絡、雲車，天神們手執華蓋、琵琶、降魔杵、九環錫杖、流雲託多寶瓶，神將、仙人、進貢童子、四值功曹、六甲偈諦、羅漢菩薩衣帶天風叱吒降魔，下面繪黯黑地獄，種種無常、鬼判、難人、炮烙、油鼎、骷髏數珠、江洋血水間鬼魅掙扎——或金碧輝煌，或陰森可怖，錯落紛繁克塞滿牆。燈下看去，異樣的詭異神秘。紀購不禁嘆道：“前年阿桂來，還告說這裡太荒涼。兩年間竟成如此規模——不容易！”

此時和尚們晚課已畢，各自肅然振衣禮拜退出。乾隆因在正中紅墊子前默立拈香，望著高大的世尊佛像喃喃祈禱了幾句什麼，抱起籤筒搖了幾下，落下一枝籤來。英英忙撿起來，嫣紅湊過來看，卻是一技中中籤，便不敢遞給乾隆，乾隆便知籤不好，只一笑，說道：“取過籤標，讓老年解說解說。”英英一聲不言語，走到正在籤標櫃旁敲木魚的性寂身邊繳籤換票，乾隆也不在意，因見西壁下有個青年香客也過來求籤，料知是西禪院住的居士，他不想搭話，便折向東壁。一時紀昀便過來給他看籤標，上面卻是一首詩：繁華盛景逢季春，落英正凋柳色新。遠人莫憶故鄉好，且觀夕陽晚舟昏。

——居亭安，獄訟和，爭事息，財帛散，網張三面莫遲疑。

乾隆笑道：“這麼好的詩，這麼平和的判語，怎麼只是箇中中籤？那上上籤又該說甚麼？”

“上籤那是講大富大貴大紅大紫的。”紀昀笑道，“下籤都是講沒酒沒色窮困生氣的——咱們兩頭都不求，中中籤真是好極！”乾隆一笑正要說話，卻聽那廂求籤的年輕人細聲細氣地說“我的是個上中籤呢！——這位老先生，請幫忙給我也解解！”說著已經過來。端木子玉見他過來，裝作看壁畫兒也湊了近來。紀昀看時，也是一首詩。

濃桃豔李映紫霞，群芳難妒謝園花。

猶羨三春景不盡，黃金臺畔繞暮鴉。

——佳木獨秀於謝家園內，其蔥蘢可知。離人安，財運亨，宜守拙，善居停。

那青年指著詩道：“這一句——黃金臺畔繞暮鴉——我總覺得不甚吉利似的。”

“這是說你的歸宿。”紀昀笑道：“烏鴉是孝鳥，你一生出人頭地，終於魂歸黃金臺，難道還不知足？”

乾隆在旁打量這位青年，總覺面熟，再想不起在甚麼地方見過，待他聽完紀昀解說，垂睫沉思，一剎那間神志婉然，他已瞿然想起，正是大鬧山東平陰縣的那位施藥佈教的道長，在平陰縣城城西關帝廟廣場相見時，二人還默默相對移時——坐實了這一條，此人便是“一技花”無疑，至少也是白蓮邪教裡的要緊人物！他心裡先是驀地一緊，隨即自失地微微一笑：天下相貌近似的不知凡幾，萬一認錯了，豈不遺笑臣下？再說，已經事過七年，沖虛道