領袖騎士的問題亞伯早有預料，無非是他的身世、身份和得到呼吸法的途徑。

有關前兩項，亞伯如實回答，他出生橡果村，是蘭斯村長的養子，受到伊芙琳家族繼承人，格蘭特領的領主雨果·伊芙琳子爵管轄；至於最後一項，亞伯撒了個謊，把那位諾拉的外國商人拉來墊背。

既然托馬斯·奎因斯能從港口貨物翻出一本呼吸法、成為鬥氣初心者，為什麼亞伯不行？他還認識貴族的文字呢！

“呃，他說了一通古人族語，我閉上眼睛，看見了一些光點，隨後他給我一本如何把它們引導進體內的指導書，作為翻譯帶路的獎勵。”亞伯謹慎地參考了過往的經驗，半真半假地回答。

騎士們面面相覷，再三詢問，接受了亞伯的說辭。

他們的傲慢派上了用處。

貴族接受的教育中，平民是無知的代名詞，他們從小勞作，少年時代就結婚生子，沒有精力關注除了生存以外的東西，獲取知識的途徑只有教會和流動的吟遊詩人，以及圖書館，後者的門檻是從前兩者處學會識字。

至於大學……它們昂貴的學費令人頭皮發麻，除非得到資助，或本身跟貴族關係匪淺的平民才能進入。

中古時代，佩戴武器的只有三種人，紅袍、灰袍和大學生。

紅袍是貴族階級，穿著染料最貴的衣服招搖過市；灰袍是神職人員，可教會時常是某個掌權者的一言堂；至於大學生，是因為最早的一批創立者不滿教會的管理，與之割裂，建立了universitas magistrorum et scholarium（拉丁：學術社團），演變成了現代大學。

大學生和教師多數是旁系貴族和學者，透過佩戴武器，他們有了與當地貴族發生衝突的能力，是一支不容小覷的武裝力量，甚至掀起過幾場歐瑪拉聞名的反抗戰爭。

然而，現代大學失去初心，淪落為上流社會的專屬服務者。

由此可見，平民根本沒有獲取知識的地方，尤其是亞伯這種小村莊的農戶，貴族們不相信他的品格，但他們相信他的愚昧。

以亞伯“淺薄”的見識，怎麼可能編出足以欺騙他們的謊言呢？

管家牽著亞伯的老馬回到馬廄。

“我想，您證明自己足夠有天賦了。”他的語氣無奈，“我會把您的表現告訴男爵先生……不過，他最近不在菲勒爾城堡，您得等待幾天，得到確切的結果。”

亞伯點點頭，試探性地問道：“我沒有惹麻煩吧？”

管家上下打量亞伯：“我不驚訝。實際上，全國每年都能發現幾名‘意外’覺醒超凡力量的平民。不要擔心，貴族們只會開始重視您，相信不久後，邀請函即將絡繹不絕地送到菲勒爾城堡，邀請您進一步交流。”

下城區只有五名“巨頭”不是“意外”太少，而是貴族先一步把其他人挖走了，為了追尋權力和更高階的呼吸法，平民們接過了橄欖枝。

平民階級普遍覺得貴族瞧不起自己，哪怕他們的能力出類拔萃。

其實這是大誤會，貴族比平民階級自身更看重人群中脫穎而出的佼佼者，他們樂意跟這些人交朋友，寬容地給予工作機會、地位和錢財。

誰不喜歡有能力、還沒有初始立場和家族的服務者呢？

貴族廣泛散發著這種“喜愛”，他們喜愛人才，喜愛士兵，喜愛亞伯這樣的超凡力量者——他們也喜愛獵犬、戰馬和地龍，喜愛戰艦，喜愛富有的海民，喜愛弱小的異族——喜愛所有有好處的人和事物。

所瓦里安聖王愛得利十六有一句名言：庫丘爾是一臺精妙的全自動化鍊金機器，我和諸王的職責就是保證每個齒輪在應有的位置上，這樣它就能給我們帶來源源不斷的黃金。

認清這點，不難想象一旦平民背叛職責，或對主人產生威脅的下場。

可悲的是，這些平民忠心耿耿，追隨提拔他們的“朋友”，直到死神降臨，近代社會學家稱為“皈依者狂熱”；所以當越來越多的平民覺醒了思考的能力，貴族的特權逐漸岌岌可危。

人文主義的風尚未吹遍依蘭的角角落落，亞伯思緒萬千，卻一知半解。

第二天，亞伯剛到練兵場不久，馬蹄聲傳來，那個氣質不凡的領袖騎士竟然主動到了他的面前。

“真不巧，年輕的朋友。我聽說維舍男爵有事離開了菲勒爾城堡，無法給予您加入軍隊的資格。不過沒關係，我親眼見證了您出類拔萃的身手，您是一位天生的戰士。”

他友好地