無論貴族平民，鬥師魔法師尤其是信徒，或者被接納的異族（例如狗頭人等無先天神明的種族），教會是生活密不可分的一部分，久而久之，由於文化、歷史和語言的差異，新月教派衍生了各式各樣的種類。

他們崇敬著同一本神典，卻對教義有著不同的解讀。

主流的便是歐瑪拉東南西北四大教派，北部的輝光新月教，西部的星落新月教，東部的穹頂新月教和南部的普世新月教。

依蘭的國教是北部輝光派，遵從神授君權、古語經文、禁慾主義等傳統教義。

與依蘭隔海相望的邱桑是西部星落教，講究一種探究宇宙、解構靈之本質和自然哲學的學術精神，最西部的道格拉斯堡就是星落教輝煌發展的優秀例子。

東方的穹頂新月教極度看重教廷活動，願意為信仰付出一切，他們守護著神國“西蒙娜”和坐落著天空之城的【思辨者山脈】；在東方，人們刻意在所有的人造物品上製造缺陷，以免讓它們達到接近神靈的“完美”。

南方的普世新月教例如歐內德薩最明顯的改革是平易近人，教會不要求信徒的神殿活動、募捐日常收入的四分之一，他們把神典翻譯成不同的語言，無需人們學習古語經文打基礎，算是最海納百川的教會。

然而，除了正統教會，異教層出不窮，其中大多有政治鬥爭的影子，但有一些異教相當頑強，無論審判庭出征多少次也無法徹底剷除。

其中最著名的莫過於【逆月教派】，亞伯猶記得小時候異教徒猖狂，管理格蘭特領的雨果·伊芙琳子爵特意派神學學士們四處演講，給民眾普及逆月教派的邪惡，防止他們收買人心。

逆月教派是歐瑪拉北部和東部最大的邪教，他們的特點是不尊敬先知，有一套自我的規矩，所傳播的教義和輝光派、穹頂派盡數背道而馳。

聽見坎特少爺的問題，亞伯回答：“我知道逆月教派是一群邪惡的異教徒。”

“你為什麼這麼想？”

亞伯被問住了，伊芙琳子爵派出的學士們是忠誠的新月教徒，他們宣傳著逆月教派有多麼恐怖，卻沒解釋他們因何而揹負罪孽。

“逆月教徒們認為，新月教會正在崇拜著一個惡毒的先知。他所創立的教會放人了腐敗的滋生，他給每個生物安排的命運是不公平的。他慫恿人類發動可怕的戰爭，他傳播著絕對的階級觀念，鼓勵人們互相剝削。”

坎特少爺不懷好意地勾起嘴角。

“我們派人打聽過你，年輕的【憎惡之主】，好心人！你不妨想想，下城區的孩子沒有足夠的食物吃，因為先知賜予每個生物他們該有的命令，而他的教會又不準備收養那些被生育出來的孩子。”

“現在，亞伯，你還認為新月先知是善良的嗎？亦或者，他其實是你的敵人？一千多年來，人類潛移默化地形成了社會的結構，而管理社會的過程中，教會一直在積累權力，並把權力分配給他們的同伴，以至於貴族和平民都是與生俱來的。”

“這樣的先知如果看到了下城區，你覺得他會不會贊成這種統治方式呢？畢竟，每個人生而不平等。至少一件事是無可爭辯的：寫下《神典》的先知無疑為壓迫你的君主制社會做出了有力的貢獻。”

“伊瑪埃·坎特！”

騎馬歸來的達文森發出嚴厲的呵斥，坎特少爺聳了聳肩，滿不在乎地離開了。

達文森目送他直到離開，對亞伯說：“我不該瞞著您，蘭斯。我來到菲勒爾城堡目的不止是軍訓。”他翻身下馬，把韁繩遞給他的跟班，“這件事該從菲勒爾的歷史說起。”

“您是指那位畫家克里羅傑·菲勒爾大師？”

“他是菲勒爾家族的末裔。”達文森說，“菲勒爾是封建時代弗拉芒的一個領主家族。埃爾金加·託因爾陛下建國後，他們被收編，成了地方貴族之一。菲勒爾們多次跟隨那位親王陛下跟國王作對，終於被奪走了領地和封號。”

亞伯知道，“那位親王”是指金獅子洛森堡家族。

“金獅子倒臺前不久，自知不敵託因爾的菲勒爾伯爵交出權力，作為交換，他要求留下這座城堡，國王陛下同意了。失去貴族頭銜的克里羅傑·菲勒爾醉心於藝術，是上流社會有頭有臉的大師，不再參與任何政治活動。”

“這和逆月教派有什麼關係？”亞伯問道。

“別急，朋友。”達文森笑了笑，“我們認同菲勒爾大師的傑出，然而，在他所處的時代，還有一位更加天賦異稟的宮廷畫家——揚·範·洛克。但凡對藝術有些