閒著也是閒著，亞伯跟坎特打發時間。

為了證明所言非虛，坎特將亞伯領到他“見鬼”的地方，菲勒爾城堡一樓左側的小教堂。

推開門，薰香蠟燭的氣息撲面而來，月光透過彩色玻璃，破碎的光柱在地上鋪上一層五顏六色的三角形。

這是個小型私人祈禱室，只有三排木質椅子，跪墊前放著《神典》與《聖歌》。

令亞伯無法移開目光的是神龕擺放的祭壇畫，t形面板將畫面切割成了兩個對角線，每個對角線都由主要角色組成。

在上部空間，先知身著月白長袍，邊緣優雅地呈扇形，一群追隨者頂禮膜拜著。祂的身上還有尚未癒合的傷口，其中滴下的乾涸血液帶著自然元素組成的血紅引力，揭開了神秘性的面紗。

下層空間中，另一個焦點落在哭得幾乎要死的純潔瑪麗身上，她摟住先知存在於世界的屍體，尚未意識到對方已得到了新生，在黃金雲的簇擁中，將天堂的靈性展現給世人。

《先知降下黃金雲》！

黑市委託提到的克里羅傑的作品！

據說大師選擇了海橡木來製作木板，塗料更是使用了金色和群青，這些在他那個時代是最昂貴的顏料。

人物帷幔的織物由帶有金線刺繡的絲綢組成，融入了奢華的弗拉芒風格，壓縮到這個淺淺的金色空間中，豐富和閃閃發光的材料在狹小的教堂裡熠熠生輝。

周圍蓋著一層玻璃罩，防止意外發生。

反正我跟黑市之主鬧翻了，沒必要打這幅畫的主意了。亞伯想，於是細細地觀賞起這副難得一見的油畫，不得不提，偉大的藝術品使人賞心悅目，也增強人們的民族自信心——它是依蘭文化底蘊的體現！

“咚咚咚。”

坎特毫不客氣地敲了敲祭壇畫的底座。

“猜猜這是什麼？”

“大理石？”

“錯，是白樺木！”坎特說，“你知道白樺木象徵著什麼嗎？”

這點亞伯倒是明白：“遠古的傳說中，白樺木是復活的代名詞。”他聳了聳肩，“《先知降下黃金雲》的主題是復活，說明大師用了心。”

“那麼，你再看看這個。”

亞伯湊上前，一行何蒙裡達文泛著暗光：

per istam sanctam unctionem，

Et suam piissimam misericordiam，

Adiuvet tell dominus gratia，

Spirits sancti it appecatis liveratum，

te salvet atque propitius allevet.

“我看不懂古人族語。”

“沒用！”坎特恨鐵不成鋼，“所有人都該學會何蒙裡達文！不然怎麼閱讀文學、法律或神書？這是一行形容復活的經文：藉此神聖博油，願無限仁慈的月亮神，以神聖的恩寵祝佑你。赦免你的罪孽，拯救你的靈魂，賜予你神形的新生。”

坎特一讀出聲，記憶湧向亞伯的大腦，這行銘文有些似曾相識。

“經文是先知展示奇蹟時詠唸的，他讓那撒路從死亡中復活，離開了永恆安息的冥府。”坎特解釋道，“儘管經文在我們日復一日背誦神典已經沒什麼新鮮了，任何受過教育的人都知道，不能隨便亂用‘復活’經文，除非在描述聖徒的神蹟。”

“不正描述著嘛。”亞伯指了指油畫。

“看仔細點！”坎特指著玻璃罩的某處，反光在指尖下晃動不停，“看這裡！這個人！”

亞伯定睛一看，所有望向先知的一眾追隨者裡，有個人轉過頭，直直地和他對視——看向觀眾的位置。

他長得非常俊美，金髮碧眼，神態高傲，頭戴弗拉芒特色的鮮綠色綢緞帽，長袍同樣是綠色，材質是真絲天鵝絨，手腕下襬和領口周圍有深棕毛皮飾邊，露出似乎是帶金邊圖案的緊身上衣和襯衫。

男人的衣服束緊在腰圍處，標準的沙漏身材是中古時代的特色審美，現代偶爾有啟用，大大滿足了權貴想要與眾不同的心態。

其他追隨者的面目模糊趁得這個人尤為突出，大師描繪他時，筆觸細膩得跟描繪先知不相上下。

“他就是克里羅傑·菲勒爾伯爵。”坎特嚴肅地說，“或者你叫他‘大師’，無所謂。他的政治生涯很失敗，因此大家更側重於關注他的藝術家身份。