最後瓦爾塔勳爵提出了他的要求：希望大明皇帝幫助他復國。他願意把自己的女兒嫁給萬曆皇帝做妻子。

瓦爾塔勳爵就是說的“妻子”兩個字。他想讓他的女兒當大明的皇后。

聽的王鼎和張寀等人都目瞪口呆。

大明選皇后是有嚴格制度的，必須是小門小戶出身，避免外戚干政。而且必須是純種華夏苗裔才行。

這種異族蕃女連入圍的資格都沒有，這種異族蕃女入宮最多賞個不入流的小女官就不錯了。

王鼎示意張寀給這位瓦爾塔勳爵解釋一下。

於是張寀就從頭給瓦爾塔勳爵解釋了一下大明的選妃制度。

於是瓦爾塔勳爵看了看坐在一邊的王鼎說：“做親王的妻子也行。”

張寀高傲的說：“親王的妻子順天夫人，是一位擁兵數萬的女將軍。”

說實話瓦爾塔勳爵真的剛到東方不太瞭解東方的制度。還以為是西方基督教一夫一妻制度。

不過瓦爾塔勳爵瞭解了東方的婚姻制度之後，自然不能讓自己的女兒做妾室，從而成為一件貨物。此事就此不再提。

但是瓦爾塔勳爵還是請求王鼎幫助葡萄牙王室復國。條件是願意將葡萄牙遠東的殖民地全部交給王鼎。

這個條件，倒是讓王鼎頗為心動，這個時代的葡萄牙在全世界可是有著大量殖民地，但是現在都是實際控制在西班牙人手中。

不過王鼎不在乎，他現在正愁沒有名義出兵這些地方，於是王鼎立即熱烈歡迎瓦爾塔勳爵的到來，並且設宴款待瓦爾塔勳爵和卡洛告議長。

最後經過商談，澳鏡出五萬兩白銀的贖城費。換取王鼎不進入澳鏡地區。但是作為交換他們必須派出二十條大船跟隨王鼎遠征馬尼拉。

四條可憐馬尼拉大帆船了，又被搜出來二百萬枚西班牙鷹洋。還有價值數十萬兩的貨物。四個船長哭的撕心裂肺。他們都是西班牙國內有頭有臉的小貴族。這一下連船帶貨全都損失了，就算回去了也是直接破產的命運。

現在他們都恨死了菲律賓總督唐佩德羅德阿古納了。

16世紀末，西班牙人第一次在菲律賓海岸邊遇見了華人群體，都是來自福建地區的貿易商販。西班牙人詢問華人是哪裡來的，華人們回答他們是“生意人”。因為福建方言發音的關係，西班牙人因此把在菲律賓的華人稱為“生理人”。

華人把當時西班牙人稱為“干係臘人”，因為這群白人殖民者自稱來自“卡斯蒂尼亞”---，西班牙帝國在伊比利亞半島上的中心地區。在華人眼中，這些干係臘人都是貪得無厭的傢伙。而作為天主教徒的西班牙人，特別是那些天主教傳教士，對不信仰天主的中國商民非常反感。

馬尼拉的薩拉扎主教在1588年6月寫給國王的信中就提到：

“太多的中國人來到這裡，各個島嶼上到處都是他們，給土人帶來了很大的破壞。中國人是很邪惡的，與他們打交道沒有好處，只有壞處。”

1593年訪問菲律賓的神父奧特加在給腓力二世的報告中也提到：

“中國人多數是崇拜偶像的非上帝子民，讓他們與剛剛信教的南洋人、本地土人和其它人種混居一處的壞處很大，造成很多褻瀆上帝的行為。”

西班牙人無法用上帝忽悠那些信仰臨時抱佛腳的大明人，甚至當時西班牙人的宗教理論很多都自我矛盾。

當時，華人在菲律賓群島做生意和經營各種店鋪已經有幾百年歷史，當地土著和西班牙人日常生活所需以及各種商品，都要靠生理人供應，而華人早就以自己的勤奮掌握了整個菲律賓群島範圍內的貿易供應鏈，西拔牙人在新開闢的菲律賓殖民地想要立足下去，不得不依靠華人。

中、西雙方文化上的差異，加上馬尼拉華人人數不斷增加，在17世紀初馬尼拉常住華人達到餘，而西班牙殖民者在整個菲律賓還不足1000人。當地土著他加祿人被雙方忽略了，西班牙人只對華人此產生了很大的危機感，開始想方設法壓制華人：給華人強加人頭稅，比土著多好幾倍，還限定華人的人身自由—雖然馬尼拉的王城全靠了華人工匠才建起來，但華人不許住進城內，只能在王城以南巴石河邊一片平原上劃區居住，這地方就叫澗內，也叫巴里安。整個唐人街--澗內區都在馬尼拉王城城頭的大炮射程之內。

馬尼拉總督達戈麥斯強徵二百五十名華人漿手，但是西班牙人把華人當成奴隸使用，苦役他們，動不動加以鞭打或刺殺，《敬和堂集》記載，“番酋（指