治不食嘔吐等'；後來南朝宋《名醫別錄》，唐朝《藥性本草》等書也只提人參可入藥，並非如當今之神化，另在宋朝名士蘇東坡的詩中，人參只是和幹棗一樣的補品，並不名貴。當代名醫王孟英蒲宗周等對人參評價並不高，認為其性質燥裂，不堪配藥，臨床療效還不如黨參，可況亂吃還會致邪！”

“蓋人參從產到銷，一條利益鏈條人人抽成，價格自然節節見高，到終端消費者手裡自然成天價，若不誇大其效怎能引人入彀，有些醫術作者如寫《本草綱目》的李時珍不慎思明辨，誇大其詞曰'人參包治男女一切虛症'，真是一自汙二害人三誤國！”

“人參無大用，不頂吃不頂喝，不是生活必需品，我大明朝人不吃人參沒壞處還省了錢，後金兵卻會因此短衣少飯，長此以往，不啻於斷建虜一手一腳也！此乃舉手之勞，大家何不競為之？”

李布衣言畢，底下聽眾掌聲雷動，不住點頭，有人當場將參茶潑於地下，恨恨不止。蓋建虜入寇為禍頗深，人人恨不能食肉寢皮。因此只要感覺有害於建虜之事，人人爭相恐後而為之。

......

李布衣講完後，劉道周便在後臺交給其一封紅包，並言請明日再到悅來客棧再講一次，李布衣說此事為國豈能收錢，劉道周言付出勞動了就該有報酬，此天下自然之理也，先生說得很好，務必收下。李於是從命。

可是誰又知道，此錢並非朝廷撥款，而是全出自劉道周個人，他也像徐光啟一樣全身心為國多年了。