天啟九年（1629）十二月二十七日，北京。

當天一大早，很多人起床就往前門大街趕，因為今天就是發行“國家抗虜公債”的日子，購買一份公債就能附贈一根骨笛。

公債早在宣傳，大家都搞明白了，大致就是朝廷向民間借款，以五年為期，到時一起償還本息，但這不是民眾關注的焦點，他們關心的，卻是那贈品骨笛。

他們聽說書先生在茶館裡反覆提過：此骨笛材料是廣渠門一戰中建虜遺屍之大腿骨製成，除去制損殘次品，總數僅有兩千兩百根，每一根都有單獨編號，因此根根都是世上獨此一份。骨笛背面刻有“廣渠門破虜紀念”字樣，還刻有盧象升秦良玉吳開先三位將軍的親筆簽名。製作也是工部專門請的名匠，手藝高超，以秘方制笛，每根都晶瑩透明好似羊脂白玉；描字顏料來自西域波斯國阿拉拉特大山出品的瑪瑙紅，據說能千年不褪，歷久彌新；聲音更是嘹亮清澈，能繞樑三日不絕。

前門商業街的發售現場豎著兩杆大旗，一書“口啖建奴骨”，一書“吹奏滿江紅”，旗幟高聳，白底紅字，遠遠就能望見。紛紛攘攘的人眾被指引前來後，只見發售點正中搭起了戲臺子，上面有戲班子演岳飛傳，演至高潮處，觀眾紛紛叫好。一旁還有樣品陳列，並大字明示公債十兩一份，每人限購一份，以五年為期，年利三厘，買一份公債贈予骨笛一根，骨笛不單獨發售。為了彌補紀念品有限的遺憾，旁邊設有店鋪售賣三軍繳獲的後金兵器、衣甲、旗纛1等，這自然也是吳開先和白師爺想出的主意。

民眾痛恨建虜入骨，恨不得食肉寢皮，自然紛紛踴躍購買，發售點頓時擁擠起來，好在兵部早有準備，用圍欄控制人流，又用兵丁維持秩序，要求購買者先領取流水憑證號，再聽憑證號上前購買公債，購買完畢再用憑證號領取同號骨笛。現場還有條凳茶水供人看戲休息，因此人多而不亂，秩序井然。

望著兩條人流長龍，徐光啟不禁嘆道吳將軍不僅會打仗，還這麼會做生意，戰場敵人遺骸遺物也可以用來賺錢，真是國士無雙也。他又嘆公債價格定得低了些，看現場這樣子定個十五兩二十兩也是毫無問題的。

所有骨笛當日售空，加上售賣後金刀劍甲衣，朝廷一日便回籠資金兩萬七千兩五百二十兩。事後的走向更是出乎預料，骨笛在民間市場轉手價節節攀升，一月後竟達百兩有餘，而且還是賣者惜售，買者渴求，不可驟得；編號中若含有八字，或是多根連號的，或是首尾號整數號者，價格更是出眾。錦衣衛暗中查訪，蓋因北京大戶人家，皆以收藏一支為榮，當時已經形成一種風尚，即在聚會宴飲時，必請出此笛，交給伶人吹唱一首“滿江紅”，當唱到“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”之時，主賓皆高聲合唱，令人動容。如若缺少此節，民間便僅視之為綠窗之家。究其根本原因，還是因為金兵入關為禍甚重，城外糧食皆被搜刮一空，老幼多被屠戮，青壯皆被擄走為奴，京郊百姓家中財物衣服糧食均被掠奪，金兵所過之處十室九空，餓殍遍野。是以人人痛恨金兵，恨不能食肉寢皮，骨笛正好迎合了人們這種心理。

後來明廷上下延用此法，伴隨戰爭公債發行，各類戰役紀念骨笛層出不窮，廣渠門骨笛市場價格才因此穩定。但因其首戰的稀缺性，一直屬於有價無市之珍品，令收藏界孜孜以求，一直傳延至今。