張閒修習完四周，初窺，小成，大成，圓滿，完善化龍決第六層，三塊玉璧徹底煉化，他的道行境界，也水到渠成的踏入了天人二重境。

緩緩從沉睡之中醒來，已是四十八年之後。

睜開眼，眼有重瞳，目光深邃至極，神棺的視覺通透，凝望著前方的星空，只見太虛之上，七顆明亮的星辰，連成一把勺子形狀，正是北斗七星。

他目光一轉，看向北斗七星的下方，遠遠看見一座漂浮在太虛之中的大山，非常非常巨大的大山。

這座大山，足足有十對太陽和月亮環繞，大山的形狀是上平下尖，山勢高低不平，氤氳霧氣縈繞，山溝低地相連，湖澤水系環繞。

這座大山就是三清仙界！

三清仙界，乃是連山之術造化而成，上平下尖的形狀，乃是效仿古神州的地形。

古神州的地形，也是上平下尖，北極是海，南極是大地，並且南極的地勢最高，乃是下方山根的部位，最為厚實。

不過神州比較小，很容易就被海水灌滿包裹，但三清仙界太大，引入的水源遠遠不夠，一萬個神州的大海，也不能灌滿包裹三清仙界，以至於露出了山形。

他又環視了一眼四周星辰，確認各方天域的位置。

無邊無際的宇宙，虛空沒有方向，在古老天文裡，以星座定位。

上方以北斗七星為中天，中天就是天位的中泱，乃是崑崙天的方向。

下方以南斗六星為中地，中地就是地位的中泱，乃是亙古大地的方向。

四方以二十八星宿定位，東方蒼龍七宿，西方白虎七宿，南方朱雀七宿，北方玄武七宿，合圍二十八宿。

太虛定位是六個方向，上、下、東、南、西、北。

北斗不是北方，而是指向北方，自居上方中天，南斗也不南方，而是指向南方，自居下方中地。

天地之間，分為四方天域，東天，西天，北天，南天。

仙教與禪教，分別佔據了東西兩大天域，造化眾生，教化道統，建立了諸多個天。

仙教的三十三天，嚴格的說，其實是三十六天。

因為三十三天的最高天是三清天，三清天分為三層，下層是地界，也就是這座大山的地面。

天上有天庭，天庭是諸多小山相連，懸浮在空中，對於地面來說，天庭就是天界。

天庭之上，乃是仙教的三清道宮，名曰三清聖境，自成一天。

三十二天加三天，合為三十五天，三十五天之上，乃是崑崙天，萬法出崑崙，尊奉崑崙天的排列，故而有三十六天。

禪教佔據西天域，也建立了諸多個天，不過禪教道法與仙教不同。

仙教講究天人合一，三十三天皆是自然造化的天。

禪教講究須彌藏芥子，萬物藏禪機，一沙一葉一世界，喜歡開闢小世界，藏於大千世界之中，故曰藏天。

除了西天佛界是自然大世界，其餘都藏天小世界，數量眾多，禪機無量，藏得很深，難以計算，佛曰三千小世界，統稱為眾藏天。

其餘禪教的領地，皆是向其它大世界的傳教，例如神州天的佛宗，神州天歸屬三十三天，但禪教傳教，也有一席之地。

禪教的傳教很廣，在各天都有道統，故而有三千大世界與三千小世界的說法，小世界是禪教的本界，大世界是禪教的傳道界，西天佛界是最高界。

西天佛界也是一座大山，名曰須彌山，又名曰：靈山、蘇迷盧山、彌樓山，妙高山，妙光山等等。

張閒的重瞳目光，眺望了一眼西天域，略微看了一個大概，卻不由得嘆息。

一萬年前，這兩座大山，皆被他打碎，無數眾生墜落虛空消亡，玉皇、帝如來等等，皆被他打滅。

他歸天之前，以連山之術，重聚了破碎的山體。

也就是說，現在的仙界和佛界，其實都是他造的，他既然滅世的魔神，卻也是造物之主。

他又看一眼南北天域，這兩方有生命的星辰很稀少，乃是其它各教的駐地，遠離中天的紛爭，但諸天各界一起圍攻他，不允許他的存在，也被他打滅了七七八八，歸天之前也重造了。

看著這被他毀滅又重造的四方天域，他差點就把整個天地乾坤徹底毀滅了。

時隔一萬年，他重臨此地，心裡不由得無盡的滄桑，曾經的一幕幕，諸多前輩和好友，諸多無辜的眾生，皆被他打死，往昔歷歷在目，彷彿就是昨天。

天人之道被視為最正